越的屏障。其强大甚至惊动了西方教的圣人。
· 四：
最终，西方教二教主之一的准提道人亲自出手。准提道人施展大法力，现出法身（二十四首十八臂金身），以超越五行、蕴含无上菩提智慧与因果之力的神通，才将孔宣降服，将其神光破去，并带回西方教点化（后成为佛母孔雀大明王）。此战是孔宣辉煌战绩的顶点，也是其唯一的败绩。成为英灵后，他依然追寻着能与当年准提道人匹敌的对手，或超越五色神光极限的道路。
· 五：
“骑士”（Rider）的职阶，完美契合了他将“五色神光”作为终极“坐骑”与武器的战斗方式。神光所至，无远弗届，攻防一体，无物不破。他即是驾驭着这天地间最绚丽也最致命光辉的孤高骑士。其存在的意义，似乎就是为了证明“绝对的力量”这一概念本身。圣杯战争，不过是其验证此道的新舞台。
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召唤：
· 圣遗物： 蕴含强大五行之力的古老玉石、孔雀尾羽化石、商周时期的青铜兵器（尤其与三山关相关）、记载其传说的古老帛书。
· 召唤咒文（示例）： “天覆五行，地载八荒。光耀流转，神羽开张！穿行于混沌之理的至高骑士，以汝无物不刷之辉，降临此世！汝之身托吾麾下，吾之命运寄汝剑上！应圣杯之召，若愿顺此意、从此理，则答之！于此立誓！吾乃成就世间一切善行者，吾乃诛尽世间一切恶行者！缠绕汝身之光辉，来自五行之轮！自抑制之轮而来，天秤的守护者啊—— Rider，孔宣，应召而来！”
这个设计突出了孔宣的核心特色——五色神光的绝对性，将其作为宝具和技能的核心，并赋予其Ex级别的潜力。同时，通过“骑士”（Rider）职阶，巧妙地将其“神光”的概念与其“坐骑”的职能结合，赋予了他极高的机动性和独特的战斗风格。性格上则还原了其原着中高傲强大的形象。
