教皇国内的猎魔行动愈演愈烈，甚至夸张到了成为了一种政治正确的产物。
无数的吸血鬼被钉上木桩，或者是被挂上火刑架，彻底了却生命，再也不复曾经的张狂。
而教皇亚当冕下的目光注视在吸血鬼的身上，自然也就没有太多的精力关注外面的进展。
伴随着他驱虎吞狼之计的开战，玻亚帝国以及周边小国虽然乱成一片，内部打生打死，但是不可否认，此举确实是有利于各国进行权力汇拢，进行被迫改革。
唯一不太好的地方就是教皇亚当开了一个屠杀的坏头，这使得这些权贵与国王之间的争斗到达白热化阶段时动辄屠杀，徒增杀戮。
可以说，教皇国屠杀之举，彻底拉开了无限制战争的大门。
曾经局限甚多的封建领主制逐渐被中央集权制所替代，如此程度的国度改革是人类社会的极大进步，但同样，也意味着朝代更迭也随之开始。
（欧洲领主国时期没有农民起义，就是因为其领主制度，伴随着领主制度的灭亡，起义自然也会随之产生）
与之相比，诺顿的血庭反倒是因为类似于领主制的氏族制度落了下成，是在实打实的开历史的倒车。
但对于此，诺顿冕下并不在意。
伴随着奇观建设逐渐步入佳境，诺顿将注意力又放回了自己和血庭的身上。
血庭之建设根本就在于为了对抗以及颠覆教皇国，除此之外就是不能对诺顿产生威胁。
那什么能对诺顿产生威胁？目前而言，还真只有教皇国。
至于伴随着人类科技的展，到最后会不会用核弹轰他诺顿？这就太过久远，无需因噎废食。
所以诺顿面对血庭内部的人族逐渐兴盛的文化与思想潮流非但没有阻拦，反而多加引导，使其更加繁荣，以便于生产力进阶。
吸血鬼数量再多，也最多防备圣洁骑士的偷袭，面对教皇国却依旧没有什么优势。
毕竟教会拥有对吸血鬼的特攻手段，别的不说，真要大规模战争，教会人员人手一张上帝画像，那他们吸血鬼根本就受不了。
完全不用出兵，只需要拿着画像照射，在一定距离内，其上帝之圣洁就能够穿透衣服盔甲，将内部的吸血鬼给烧成虚无。
所以为了使得血庭拥有与教会的一战之力，除去吸血鬼作为战斗力外，还需要人类骑士作为先锋，将绘制着上帝壁画的墙壁给破坏，将象征着上帝圣洁的宗教饰物给损毁。
所以，为了使得血庭能够有应对教会特攻的手段，诺顿下诏令，命令亚伯拉罕大公与伊丽莎白大公，共同建设人类骑士部队，以作为有效抵抗教会的手段。
而成为骑士的人类也会被给予特权，其服役的时长也会被记载于奴隶生涯之中，成为吸血鬼后，能够减少两倍服役年龄的奴隶时长，能够更快的进化为三代吸血鬼。
至于人类会不会在获得力量之后产生某些不太好的想法？
这点诺顿毫不担心。
他们每个人都可以拥有永恒的生命的，只要按部就班消磨时间，他们只要不是傻子就不会有其他的想法。
毕竟被他诺顿统治还是被其他人统治有什么区别？
诺顿冕下已经如此宽厚仁慈，甚至舍得去分享永生之血，这天下间还有谁能够有如此气魄？
血庭的人族不必担心其是否会产生反抗心理，反而诺顿自己，却对自己的血肉之躯产生了些许的觊觎之心。
血庭圣城，血腥之塔。
成群的蝙蝠围绕着血腥之塔翩翩起舞，此塔不但是血族圣塔，更是蝙蝠圣塔。
尤其是诺顿家族，这么多年下来，成员已经多到难以计数，几乎已然快将这血腥之塔变成蝙蝠之塔了。
穿着血色皇袍的诺顿冕下在经历了数年建造奇观的时间后终究是又回到了自己的皇城之中。
数年时光的流逝对诺顿冕下来说宛如南柯一梦，没有丝毫变化不，还是有些许变化的。
诺顿那高挑的身躯背似乎更驼了一点，除此之外，他身上的溃烂也更加浓郁，似乎行
