的生活。
神圣一百一十四年，各地方官员选举基本落幕，教皇多西亚正式任命最高领袖，并彻底放权，将除去教廷之外其余地区的一切管理，立法，行政与司法三权皆给予最高领袖，独保留教廷自治，作为教会最后圣城。
其做法在这个世界简直是不能被人理解，甚至有人以为这是这位多西亚教皇想要借助机会清除异己。
所以被选举上的最高领袖初时兢兢业业，有任何疑问都要亲自进入教廷面见教皇，以求请示。
但是逐渐的，他现教皇多西亚居然真的毫不参与其统治，反而每次过来都要拉上他参与教会开展的弥撒大典，言语间只谈宗教事务与信仰传承，对国家治理毫无兴趣且毫无反应。
由此，新任最高统治者终于是彻底放下心来，开始进行其独裁管理。
伴随着国家管理渐入佳境，最高统治者进行多番轮换，期间虽有波澜但并未出现任何问题，教皇多西亚正式宣布退位，选举新任教皇登基，随后老教皇多西亚不知所踪。
伴随着最后一位长生者隐匿身影，神话时代终于迎来真正的终结
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时间的长河飞流逝。
南大陆在时间的推进之中不断变革。
期间有最高统治者妄想独裁，动政变，想要恢复曾经的封建皇权制度，其所作所为虽然成功，但是无疑给南大陆开了一个坏头。
接下来千百年中，无数王朝兴盛衰落，无数皇权变换更迭，神话时代彻底沦为神话传说，最多作为人类茶前饭后的消遣，再无人将目光汇聚于那虚无缥缈的神话之上。
南大陆再度分裂成各种国度，互相之间再度开启连年征战，讨伐不止的血腥战争。
教廷虽然因为其占据大义，信徒众多的原因一直处于自治，而没有任何国家敢于冒天下大不韪对其起征战，但是如此思想禁制实在是另各国君王极为不爽，毕竟自己国民都去信仰你圣主教会，国王说的话不怎么听，反而你教皇的话听的非常认真，这是什么意思？你是国王还是我是国王？
伴随着‘天主教（公主教）’的兴起，一些国家为了转移国内民众的信仰，消除圣主教会对其国民思想的影响，一些国王汇聚一起，以国王裁定宗教”
的准则缔结《宗教改革》，正式承认每个国家的最高统治者有权为其人民选择信仰。
伴随着如此制度的成立，各种教会，信仰，犹如雨后春笋向外冒出，各种版本的《圣经》《圣约》更是各不相同，甚至产生了一条街道上能有四个截然不同的教会一经典场面。
虽然如此作为属实是对圣主教会的背叛，但是宗教改革却实打实的打破了这千年来宗教思想禁锢人民思想的枷锁，各大教会的林立与各大王国的彼此压力，使得他们不得不打破古旧思想，推出各种各样的书籍思想来互相竞争，争夺教徒与信仰传承。
也由此，使得南大陆的思想解放潮流再也难以阻挡，文艺复兴与人本主义也油然而起，开始变成一股潮流，席卷整个南大陆。
各国人民也表现出越来越强烈的对创造财富的渴望。
终于，伴随着南大陆各国势均力敌或者是互为联盟，使得南大陆局势百年难有新的变化之下，各国君主与贵族阶级皆将目光放到海洋之上。
南大陆周遭有类似于喜马拉雅山似的高原戈壁，千里冻土，所以出海成为了比跨越戈壁更高效的远行探索的手段。
神圣1557年，一沿海新兴帝国以身试法，在其他各国都尚未决定之时打造远洋船队，浩浩荡荡的向着海洋进，随后七年未归。
时隔七年，被人以为早已沉寂在深海之中的第一批远洋船队惊现帝国港口，顿时引起南大陆惊颤。
据传言其船舱内部居然绑着数百只犹如鬼怪一般的黑色人类，唧唧哇哇说着鸟语，身无寸缕，棒槌惊人。
如此妖魔与神奇经历使得国王连夜拉着远洋船队人员进行询问，终究知晓，原来在那海洋的另外一端，居然还有一个极为富饶，了无尽头的土地，其上皆是深色人种，其社会还处于蛮荒时代
