于钟体正中的“隧”部（最佳发音点），指法规范。无异常。
乐师乙、丙、丁…复奏结果相似。
最后一人，乐师戊，一个面容清癯、手指修长、眼神异常平静的中年男子。当他执起钟槌，敲响第一枚钟（姑洗，对应地支辰）时，周鸣的铜管捕捉到了一丝极其微弱、几乎难以察觉的频率偏移！并非音不准，而是敲击瞬间，槌头落点似乎有极其微妙的侧滑，导致钟体振动模式产生了极其细微的谐波变化！同时，周鸣锐目如电，发现乐师戊击打“仲吕”（对应巳）钟时，小指有一个几乎看不见的、快速内扣动作；击打“蕤宾”（对应午）钟时，手腕有个难以察觉的下压！
周鸣立刻要求乐师戊重复这一段落三次！异常指法和落点导致的细微频率偏移，稳定重现！
“就是他了！”周鸣心中笃定。乐师戊的异常演奏并非失误，而是刻意为之的编码信号！其传递的信息，就隐藏在这套音律（律吕）→动作（指法落点差异）→地支→卦爻的映射链条中！
周鸣屏退众人，只留那套编钟。他取出一块打磨光滑的黑色石板，用白色石笔快速勾勒：
纵列：十二律吕名（按音阶排列）。
横列：可能的“动作类型”（正击、侧滑上、侧滑下、指内扣、指外翻、腕压、腕提…等八种他观察到的细微差异）。
格内：标记乐师戊在演奏该段《鹿鸣》时，对每一个律吕钟所使用的特定动作。
一张充满“异常动作”标记的矩阵表格呈现眼前。这些动作标记看似杂乱无章。周鸣尝试将其与地支顺序（子、丑、寅…）对应，无果。尝试与八卦方位对应，亦无头绪。
“信息传递必有起始点与规则…《鹿鸣》起始音…‘黄钟’起宫！”周鸣脑中灵光一闪。黄钟为律吕之首，对应地支子，亦为信息起始锚点！他立刻以乐师戊击打黄钟（子）时的动作为参照基点（记为“正击”），将其后出现的每一个异常动作，都视为相对于基点的“偏移”！
偏移量化：
动作类型差异：八种动作，赋予不同“偏移值”（如侧滑上=+1，侧滑下=-1，指内扣=+2，指外翻=-2…）。
组合叠加：一次击钟动作可能包含多种细微异常（如侧滑下+指内扣），偏移值累加。
转换卦爻：设定规则：累加偏移值为偶数，记为阳爻（—）；累加偏移值为奇数，记为阴爻（--）！
周鸣的心跳加速。他以乐师戊演奏的《鹿鸣》段落为信息流，从黄钟（子）开始，依次记录每一次击打非黄钟律吕时（传递信息无需动起始锚点）的动作偏移值，计算奇偶，画出卦爻。
石板上，白色线条快速延伸：
第一次偏移（击大吕\/丑）：侧滑下（-1），奇→阴爻（--）
第二次偏移（击太簇\/寅）：正击（0），偶→阳爻（—）（相对基点无偏移亦视为偶）
第三次偏移（击夹钟\/卯）：侧滑上（+1）+腕压（-1）=0，偶→阳爻（—）
第四次偏移（击姑洗\/辰）：侧滑下（-1）+指内扣（+2）=+1，奇→阴爻（--）
第五次偏移（击仲吕\/巳）：指内扣（+2），偶→阳爻（—）
第六次偏移（击蕤宾\/午）：腕压（-1），奇→阴爻（--）
六爻成卦！
周鸣看着石板上画出的卦象：下震（雷）上坎（水）——解卦！
“解卦？”周鸣眉头紧锁。《易经》解卦：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。卦辞似乎指向行动时机与方向，但过于宽泛，不似具体指令。
“不！信息不止于此！”周鸣立刻否定。乐师戊的异常动作贯穿整段演奏，绝不止六次！他继续往后推演：
第七次偏移（击林钟\/未）：指外翻（-2），偶→阳爻（—）
第八次偏移（击夷则\/申）：正击（0），偶→阳爻（—）
第九次偏移（击南吕\/酉）：侧滑上（+1），奇→阴爻（--）
第十次偏
