问题悄然浮现。
这天，负责分发每日食物的妇人发生了争执。一个原岩山部落的壮汉和一个新加入不久的黑石降者几乎扭打起来。
“凭什么给他的肉比我多一块？”壮汉怒气冲冲地指着对方碗里明显大了一圈的肉块。 分发食物的妇人一脸为难：“这…这块肉是切下来就这样的，我看着差不多啊…” “放屁！明明他的更大！还有昨天分粟米，我用我的陶罐装，感觉就没有上次满！是不是你们克扣我们原住民的粮食去讨好那些新来的罪人？”壮汉不依不饶，引来了周围不少人的围观。
另一边，负责记录仓库出入的鹰眼也遇到了麻烦。不同的人来领取工具或上交收获，对于“一堆”块茎、“一捆”柴火、“一袋”谷物的量，描述差异很大，导致记录混乱，时常产生纠纷。
“我这堆块茎明明比上次多，为什么记录的贡献还是一样？”有人不满。 “你这一捆柴火这么松散，怎么能和扎实的那捆算一样？”负责记录的学徒也无法判断。
甚至在进行以物易物时（虽然部落内部主要实行配给，但个人之间偶尔会用额外收获的小东西交换），也常常因为交换物的大小、重量、品质争论不休，需要高层来裁决，浪费大量时间。
缺乏统一、精确的度量标准，使得分配、记录和内部小规模交易变得效率低下，矛盾丛生。虽然目前还只是小范围的摩擦，但汪子贤敏锐地意识到，随着部落规模不断扩大，物资越来越丰富，这种基于模糊估计的管理方式必将成为发展的瓶颈，甚至可能演化成影响内部团结的严重问题。
他看着为了一块肉大小而争吵的族人，又看了看仓库前那些对“一堆”、“一袋”争论不休的人群，眉头渐渐锁紧。
光有“贡献等级”的框架还不够，必须有更精细、更公平的“尺子”来衡量每个人的付出和所得，让公平看得见、摸得着。
文明的基石，除了火、语言、工具，还需要更抽象，却也更重要的东西——度量衡。
是时候，为岩山部落立下统一的“规矩”了。他目光扫过营地，寻找着可以用来定义“标准”的天然参照物。他的手，不自觉地握成了拳，仿佛已经握住了一把无形的、却至关重要的尺。
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