，他仔细检查了液体，又听了汪子贤的描述和鸡鸭实验的结果，捻着胡须沉吟道：“气味独特，饮之身暖，微醺而不伤……这倒有些像古籍中模糊记载的、先祖们在特定祭祀时偶然得到的‘神浆’，据说能通神意，悦祖灵。只是制法早已失传，难道……这就是？”
青叶的话，给这意外发现的液体蒙上了一层神秘而神圣的色彩。
汪子贤顺势说道：“没错，这绝非偶然，这或许是祖灵看到我们联盟团结兴旺，再次赐予我们的礼物！我们要好好利用起来。”
他立刻意识到，这种被称为“神浆”或“酒”的饮料，潜力巨大。它不仅能丰富联盟的饮食文化，更能极大地增强祭祀等重大仪式的仪式感和神圣氛围。微醺的状态容易让人放下戒备，产生愉悦和敬畏感，非常适合用于宗教和社交场合。
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于是，一个全新的研究项目——“神浆酿造”正式启动。汪子贤再次发挥了他系统化研究和实验的能力。他组建了一个小型小组，成员包括苍老（负责粮食管理）、小溪（因其对植物和发酵（配药时偶尔会遇到）有了解）以及几个心思细腻、手脚麻利的年轻人。
胖墩正好飞行在半空中看热闹，被汪子贤一眼瞥见。“胖墩，你也来帮忙！你这身板，正好负责搬动这些沉甸甸的陶罐！” 胖墩眨巴着大眼睛，头顶的华为标志闪烁了一下，似乎有些困惑，但还是嗷呜一声，兴高采烈地用尾巴卷起了一个空陶罐，屁颠屁颠地跟在了后面。它似乎对那股酒香味格外感兴趣，小鼻子不停地嗅着。
酿造研究的第一步是复现和优化。他们仔细分析了那次意外发酵的条件：受潮的谷物（提供了淀粉，需糖化）、腐烂的甜野果（提供了糖分和天然酵母）、适宜的温暖环境、以及相对密闭（但并非完全密封）的陶罐。
汪子贤设计了一系列对比实验：
· 一组使用单纯咀嚼过的谷物（利用唾液淀粉酶糖化）。
· 一组使用发芽的谷物（麦芽糖化）。
· 一组直接使用野果捣碎。
· 一组将谷物和野果混合。
· 分别尝试不同的容器（陶罐、木桶、皮囊）、不同的密封程度、不同的存放温度。
过程并非一帆风顺。大多数尝试都以失败告终——要么腐败发臭，要么酸败成醋，要么毫无动静。胖墩再一次试图“帮忙”品尝失败品时，被酸得直吐舌头，头顶的华为标志都暗淡了几分，委屈地躲到角落画圈圈。
但汪子贤坚持记录每一次失败的细节，分析原因，不断调整方案。小溪则利用她对植物的了解，尝试寻找更多种可能含糖量高或带有特殊香味的野果，甚至尝试添加某些具有特殊香气的草药。
终于，在经过无数次失败后，他们成功复现了相对稳定的发酵过程。使用发芽谷物糖化后、混合特定几种甜野果（提供丰富酵母和风味）的配方，在陶罐中于适宜温度下存放数日，便能得到酒精度数较低（类似现代啤酒或果酒）、口感酸甜略带辛辣、回味甘醇的液体。
酿造成功后，接下来是提纯和保存的问题。最初的酒液十分浑浊，汪子贤尝试了静置沉淀、多层织物过滤等方法，使酒液变得较为清澈。他还试验了简单的低温处理（放入深井或山洞），发现可以暂时延缓发酵，但无法长期保存。最终，他们决定采用即酿即饮的方式，并严格控制酿造周期，以保证饮用的安全和口感。
第一批成功酿造、品质较为稳定的“酒”被呈送到联盟长老和首领们面前。汪子贤主持了一次小型的品尝会。他首先向祖灵敬献了少许，然后请大家品尝。
初次接触这种刺激性饮料的首领们，反应各异。有人被辣得直皱眉，有人被酸得眯起眼，但很快，那独特的回甘和微醺的暖意征服了大多数人。紧张的情绪放松了，脸上的笑容增多了，彼此间的谈话也更加热烈坦诚。就连最初持怀疑态度的岩斧长老，在咂摸了几口后，也捋着胡子点头：“嗯……初尝怪异，细品之下，确有通体舒泰之
