> 画了一间简易房子的结构（? ，代表“屋”，泛指房屋、住所）。
画了一团火的形状（? ，代表“火”）。
画了一条鱼的形状（? ，代表“鱼”）。
接着，他开始尝试表达一些稍微抽象点的概念。
他在“人”字后面画了个简化的婴儿形状（ ? ，代表“生”或“子”）。
在“人”字上面加一横（? ，代表“大”，表示大人、首领）。
在“人”字下面加一横（? ，他本想代表“小”，但觉得不明显，改成了画一个更小的人形旁边点几个点，代表“孩”或“小”）。
画一只眼睛的轮廓（? ，代表“目”，引申为“看”）。
画一个耳朵的形状（? ，代表“耳”，引申为“听”）。
画一张嘴的形状（? ，代表“口”，引申为“说”、“吃”）。
画一只手掌的轮廓（? ，代表“手”，引申为“做”、“拿”）。
画一个脚掌的轮廓（? ，代表“足”，引申为“走”、“跑”）。
他还结合刚刚统一的度量衡，创造了几个相关的字符：
画一把尺子的样子（? ，代表“尺”，引申为长度单位）。
画一个斗的轮廓（? ，代表“斗”，容积单位）。
画一个天平的样子（? ，代表“衡”，重量单位，也引申为“公平”）。
“胖墩，数字！数字怎么办？”汪子贤想到了关键问题，“结绳记事最大的问题就是数字模糊！”
“哔哔~数字最简单！就用累积符号！”胖墩立刻给出方案，“画一横代表‘一’，画两横代表‘二’，画三横代表‘三’……到了‘十’，可以用一个特定的符号，比如一个竖杠或者一个叉。更大的数字，就组合使用。”
汪子贤从善如流：
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“一”= 一
“二”= 二
“三”= 三
“四”= 亖（他记得甲骨文里四就是四横，后来才变成“四”）
“五”= 一个叉 ?（简单易画）
“六”= 像一个倒写的七 ?（暂时想不到更简单的）
“七”= 十（横长竖短）
“八”= 八（分开的两笔）
“九”= 像一个勾 ?（简化）
“十”= 丨（一个竖杠，表示一个完整的单位）
“百”= 在“十”上面加一横 ?（表示十个十）
“千”= 在“人”下面加一横 ?（借用人多的意象，暂时用这个）
他还创造了几个动词和方位词：
画一只脚离开某处的样子（? ，代表“出”）。
画一只脚走向某处的样子（? ，代表“入”）。
画一个箭头指向上面（↑ ，代表“上”）。
画一个箭头指向下面（↓ ，代表“下”）。
画一个圆圈中间点个点，外面画个框（? ，代表“中”或“城”，因为炎黄城是中心）。
忙活了整整一个下午，汪子贤面前石板上已经密密麻麻画满了上百个奇形怪状、但又力求简洁形象的字符。他甩了甩酸胀的手腕，看着自己的“杰作”，一种难以言喻的激动涌上心头。
这，就是炎黄城的文字雏形！是文明从口传走向书面的第一步！是知识得以积累、历史得以记载、思想得以跨越时空传递的基石！
“胖墩，”他声音有些沙哑，带着兴奋，“这些字，够用一段时间了吧？”
“哔哔~基础词汇库初步建立，涵盖自然物、人造物、身体部位、基本动作、方位、数字等。足以应对当前大部分的记录需求，如物资清单、简单事件、工艺标准等。”胖墩肯定道，“不过，语法、句法还需要在实际使用中慢慢摸索和规范。现在，该考虑怎么推广了。”
第二天一早
