用战乱造成的巨量死亡，于古战场、万人坑、乱葬岗秘密布置“聚阴炼煞”大阵，汲取亡魂怨气与战场煞气，滋养邪器或提升“百鬼”修为。有记录显示，豫西某处古战场遗址，战后数年寸草不生，夜间常有鬼哭磷火，地脉阴寒刺骨，疑为地宫遗留邪阵未散。4.与白莲教余脉的合流，档案重点标注！有确凿证据显示，清末民初活跃于北方的“末后一着教”（白莲教重要分支，宣扬“真空家乡，无生老母”，末世劫变思想）中，部分高层及核心术法传承者，实为地宫“百鬼”伪装或已被其深度控制。地宫利用白莲教的末世信仰和严密的教团组织作为掩护，传播其“绝对自由即毁灭”的极端理念，并借机试验更危险的“神打附体”“血肉献祭”等禁忌秘术。光绪二十六年（1900年）庚子拳乱中，部分号称“神拳无敌”“红灯照”的狂热分子表现出的非人战力及自残血祭行为，疑有地宫与白莲合流势力在背后推波助澜。
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