然地形成了。
**阳刚之力，集中于一点，攻坚破岩；阴柔之韧，流转于周遭，保障疏通。**
男人和女人，这两种在平日里被严格区分、甚至彼此轻视的力量，在这求生的共同目标下，第一次如此紧密、如此高效地结合在了一起。汗水同样浸透她们的衣衫，石粉同样沾染她们的发髻，手掌同样磨出血泡，但没有人叫苦，没有人退缩。因为大家都清楚，多流一滴汗，就可能早一刻见到水，早一刻活下去。
劳动的节奏逐渐稳定下来。沉重的锤击声，清脆的钎凿声，藤筐摩擦的沙沙声，以及人们粗重的喘息声，交织成一曲艰苦却充满生机的交响。
不知是从哪个孩子开始，也许是看着母亲和阿姨们忙碌的身影有感而发，一段稚嫩却节奏鲜明的童谣，慢慢地在这工地上流传开来，起初只是小声哼唱，后来声音越来越响，越来越齐：
“**老鸦岭呀，高又陡哟——**”
（铛！咔嚓！）
“**娘子挥旗呀，汉子抡锤哟——**”
（嘿呦！嘿呦！抬筐走！）
“**醋龙喷口水呀，石虎张开口哟——**”
（嗤——！）
“**流出甜甜水呀，灌饱咱粮篓哟——**”
（快搬！快搬！）
简单的词句，重复的旋律，却无比贴切地唱出了眼前的景象，唱出了人们心中的期盼。尤其是那句“娘子挥旗呀，汉子抡锤哟”，既肯定了妇人们的指挥与核心作用（挥旗），也彰显了男人们的勇力（抡锤），将这种“阴阳合工”的状态描绘得生动传神。
男人们听着童谣，抡锤更有力了；妇人们听着童谣，脚步更轻快了。就连一向严肃的赵小满，嘴角也忍不住勾起一丝疲惫却欣慰的笑意。
赵老蔫派来的一个心腹晚辈，偷偷躲在远处山石后窥探，本想看看这边如何劳民伤财、如何触怒山神，看到的却是这热火朝天、分工明确、甚至还唱着歌的场面，听到那“娘子挥旗”的童谣，顿时觉得三观受到了冲击，灰溜溜地跑回去报信了。
里正在屯子里听到这传闻，更是气得摔了茶杯。他无法理解，这些泥腿子怎么就能被一群妇人和一点粮食摆布得团团转，还干得如此起劲？甚至编出这等“阴阳颠倒”的童谣来！
一天的劳作结束，测量之下，进度惊人！由于人手增加和分工优化，加之醋蚀法运用得越发熟练，今日竟**凿深近一丈**！虽然越往深处越难，但这速度已远超预期。
收工回屯的路上，虽然人人疲惫欲死，但气氛却与往日不同。男女之间不再那么泾渭分明，偶尔会有简单的交流。
“他婶子，今天亏得你们清渣快。”
“他大哥，你那一锤力道足，崩下来好大一块！”
简单的对话，却标志着隔阂的初步消融。
**阴阳合工，各展其长。**
**编筐运渣，保障通畅。**
**童谣声声，唱彻希望。**
**坚冰既破，浩荡之势已成。**
