张屠户的血在刑场的黄土上尚未干透，他那充满怨毒与扭曲的临终嚎叫仿佛还在阴风中飘荡，为赵家屯的改革之路蒙上了一层沉重的阴影。然而，生活的洪流依旧向前，新生的希望也从未因个别人的毁灭而止步。立身堂与那块朱砂律碑所守护的，不仅仅是当下的女子，更是未来的种子。
这股变革之风，悄然吹拂，开始浸润到最细微、却也最根深蒂固的习俗之中——命名。
在漫长的农耕宗法社会里，名字从来不仅仅是一个代号。它承载着父母的期望、家族的延续，更折射出赤裸裸的性别偏好和价值排序。尤其是女婴的名字，往往充满了随意、轻贱乃至功利的色彩。“娣”、“招弟”、“来弟”、“盼弟”、“引弟”……这些名字如同烙印，从诞生之初就昭示着她们不受欢迎的性别和“为弟而来”的工具性命运，仿佛她们存在的全部价值，就是为了引来一个能传宗接代的男丁。
这一日，赵家屯的乡约（负责登记户口、田亩等事宜的小吏）照例来到屯里，为近期新生的婴儿登记造册。他坐在屯中祠堂偏厢的旧木桌前，摊开厚厚的户册，研墨提笔。
几户添丁的男户喜气洋洋地报了名字，多是些“虎”、“柱”、“石”、“宝”等寓意强壮、珍贵的好字眼。
轮到屯东头赵老蔫家时，气氛却有些微妙。赵老蔫就是当初那位极力反对开渠、声称“阴气断龙脉”的老族老的儿子，家风保守。他家媳妇刚生了个女儿，这是第三胎，前面两个也都是女儿。
赵老蔫耷拉着脑袋，闷声闷气地对乡约道：“丫头片子，叫招弟。”
“赵招弟……”乡约依言写下，笔尖却顿了顿。若是往常，他会觉得这名字再正常不过，但如今，在立身堂和那块律碑的影响下，再听到这样赤裸裸表达性别歧视的名字，总觉得有些刺耳。
围观的几个屯民也交换了一下眼神，没人说话，却有种无声的尴尬在弥漫。如今屯里风气变了，再生女儿，虽未必都欢天喜地，但至少明面上，没人再敢说“赔钱货”之类的话。
就在这时，赵小满和王二婶正好路过祠堂，听闻里面在登记户口，便走了进来。
“登记到谁家了？”赵小满随口问道。
乡约抬头，有些尴尬地笑了笑：“是老蔫叔家，添了个千金，取名……招弟。”
“招弟？”赵小满的眉头立刻蹙了起来。她看向赵老蔫，目光平静却带着不容忽视的压力：“老蔫叔，咱们屯口刚立了碑，碑上写的什么，您老去看过吗？”
赵老蔫脸一红，梗着脖子道：“看了又咋样？取个名字也犯王法了？叫招弟咋了？祖祖辈辈都这么叫！”
“祖辈这么叫，就一定是对的吗？”赵小满的声音提高了几分，不仅是对赵老蔫，更是对在场所有人说，“祖辈还觉得卖女儿是天经地义呢！现在如何？那碑上的红字，是用血泪写的！它禁的不只是卖女的行，更要改的是重男轻女的心！”
她走到乡约的桌前，手指点着户册上刚刚写下的“赵招弟”三个字：“这名字，是什么意思？是盼着她‘招来弟弟’！她从一生下来，名字就告诉她，她不如弟弟重要，她只是个引子，是个工具！这对孩子公平吗？这对咱们立志要改变的赵家屯，合适吗？”
一席话，说得赵老蔫面红耳赤，哑口无言。周围的人也纷纷点头。
“小满姑娘说得对啊！” “现在不一样了，女儿也是宝。” “叫招弟是多难听，孩子长大了也自卑。”
王二婶也上前道：“老蔫兄弟，不是嫂子说你。咱们屯现在有渠有田，日子有奔头，靠的是啥？靠的是齐心，是力气！女人也能顶半边天！你看立身堂，没有我们这群妇人，屯子能熬过来？还抱着老黄历不放干啥？”
赵老蔫被众人说得抬不起头，嘟囔着：“那……那不叫招弟叫啥？总不能瞎叫吧……”
赵小满沉吟片刻，目光变得柔和而深远。她看向窗外绿油油的田野，那是她们一钎一镐开垦出来、
