得立，不立也得立。除非，你们谁能说出这碑文哪一句错了？哪一条违背了圣人之教、朝廷之法？”
她一挥手，身后几名健妇抬着那块覆盖着红布的沉重石碑，一步步向前。那沉稳坚定的步伐，仿佛踏在每个人的心上。
围观的屯民越来越多，许多人沉默地看着，无人上前帮助刘虎阻拦。
三叔公看着那沉甸甸的碑石，看着赵小满坚定的眼神，再看看周围沉默的大多数，最终，如同被抽干了力气般，颓然松开了紧握拐杖的手，长长叹息一声，侧身让开了通路。
连最顽固的族老都放弃了阻拦，刘虎等人顿时失了主心骨，只能眼睁睁看着立身堂的妇人们抬着石碑，一步一步，沉重而庄严地迈过了那道象征着无上权威的祠堂门槛！
这是历史性的一步！
进入祠堂，妇人们没有丝毫喧哗，而是怀着一种近乎神圣的肃穆。她们按照事先选好的位置——正在那供奉着厚重族谱的香案前方——开始掘土、安放碑座。
这个位置极具象征意义：碑石立于族谱之前，意味着新的、成文的、公开的规则，将凌驾于那本只记载男丁血脉、往往由族老随意解释的“旧规”之上！
安放妥当，覆盖的红布被掀开。
深青色的碑身显露出来，打磨得光滑如镜，上面镌刻着清晰而苍劲的文字。碑顶刻着四个大字：“女产永固”。
其下正文，首行便如同惊雷，炸响在每一个凝视它的人心中：
“地不认男女，只认汗与契！”
九个字，简单、粗暴，却蕴含着颠覆性的力量！它直接否定了财产继承中的性别优先论，将劳动付出（汗） 和官方认证（契） 确立为土地所有权最核心、最合法的依据！
接着下文，阐述了立碑缘由：
“盖闻天道酬勤，地德载物。田产之属，非男丁之专享，乃汗血之所系，律法之所护。近有刘氏侍疾得田，春兰垦荒立户，非为忤逆，实乃彰孝道、显勤劳、依律法也。为免争端，永息讼累，特立此碑，公约如下：”
其后，分条镌刻： “一、凡族中女子，侍奉父母尽心者，父母故去，可分得部分田产以作赡念之资，数额由亲族共议，不得少于半成。” “二、女子出力垦荒、经营，增益家产者，其劳作所出，当享有份额，地契可独立署名。” “三、女子嫁妆，可依家境，酌予田产，为其在夫家立足之基，父母兄弟不得苛扣。” “四、以上诸条，皆以自愿为基，以契约为凭，若有纠纷，依此碑文精神，由亲族、乡约、官府共断之。” “此碑既立，天地共鉴，子孙共遵。”
碑文末尾，赫然刻着县令王文渊准立的字样，以及立身堂、乡约、和若干开明族老的联名！甚至还有几个按上去的、不识字的妇人的朱红手印，如同她们付出的血汗一般鲜明刺眼！
石碑立稳，朱砂描红。
especially那首行“地不认男女，只认汗与契”以及末尾的联名和手印，在祠堂昏暗的光线下，散发着令人心悸的光芒。
它沉重地压在那里，压在族谱之前，也压在所有人的心头。
祠堂之内，一片死寂。只有妇人们压抑的呼吸和激动的泪水。
三叔公望着那碑，望着碑后密密麻麻的牌位，老眼浑浊，喃喃道：“祖宗啊……子孙不肖……变了……世道真的变了……”
刘虎等人面如死灰，仿佛看到一堵不可逾越的高墙已然筑起。
而赵小满、春兰、刘氏以及所有在场的女子，则望着这座用自己的勇气和力量树立起来的丰碑，眼中充满了泪水，也充满了前所未有的希望和坚定。
祠堂新碑，压谱而立。 “汗契”为首，颠覆纲常。 朱印联名，女权共铸。 千年禁地，终响女性自立之强音。这座矗立在宗族心脏地带的石碑，以其冰冷的岩石和滚烫的文字，宣告了一个旧时代的渐行渐远，和一个新时代的艰难降生。
