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婶子们爽朗的调侃声、男子们窘迫的讪笑声、以及偶尔因成功而发出的轻微欢呼声，交织在一起，充满了鲜活的生活气息。李秀川等人学得认真，虽动作生疏，但态度端正。最惹人注目的刘丰年，初时简直是笑话百出，拿针像持戟，淘米洒半盆，被烟熏得眼泪直流，引得众人暗笑。但他为了心中所慕，竟是咬牙坚持了下来，几日下来，虽依旧笨拙，却也能勉强将线穿过针眼，熬出的粥虽称不上香糯，至少不再半生不熟或焦糊难闻。
这“夫郎班”的存在，自然引来了不少非议与嘲讽。镇上一些守旧之人闻之，嗤之以鼻：“简直是斯文扫地！男子汉大丈夫，竟学妇人勾当，成何体统！”刘丰年的父亲刘员外得知儿子竟跑去学煮粥缝补，气得差点动用家法，痛骂其“不肖”、“被妖风迷了心窍”。
然而，嘲讽与阻挠并未能让讲习班散去。相反，参与其中的男子们，在最初的尴尬与不适过后，渐渐体会到一种前所未有的感觉。当他们亲手缝好一枚脱落的扣子，当同伴喝下他们熬煮的、虽不完美却热腾腾的米粥并点头称谢时，一种细微的成就感与对平凡生活的贴近感油然而生。他们开始明白，所谓“家”，并非只是女子一方操持的天地，这些琐碎技能，也并非低人一等，而是构筑“同心”生活的实实在在的砖石。
更重要的是，他们学习的情形，或多或少传到了心仪的女子耳中。虽无人明言赞许，但那目光中似乎多了几分不易察觉的柔和与考量。刘丰年更是发现，青蔓姑娘偶尔在社内遇到他，虽依旧不多话，但那蹙起的眉头似乎舒展了些许。这无声的反馈，比任何鼓励都更让他们觉得，这番“离经叛道”的辛苦，是值得的。
男德初萌，非为取悦，实乃觉醒。 这自发兴起的“夫郎讲习班”，虽稚嫩、笨拙，甚至饱受争议，却标志着部分男性开始主动调整自身角色，尝试理解和承担传统婚姻中由女性独自背负的辛劳。缝补煮粥，看似小事，却是对“君子远庖厨”旧训的无声反抗，是对新型夫妻关系、家庭责任的一种懵懂却实在的探索。这悄然的变化，如同石缝中钻出的嫩芽，其生命力，或许远比表面的喧嚣更为持久与强劲。
