时，暗中联系那些被徽商钱庄高息压迫、且与皇商司有原料供应或销售关系的大商户，承诺若他们转向皇商司借贷或汇兑，将给予更优惠的长期合作条件。
此消息一出，江南震动。那些被高利贷压得喘不过气的中小商户看到了希望，纷纷准备转向皇商司。而徽商钱庄联盟则面临两难：若跟进降息，利润将大幅缩水，且可能引发储户挤兑（因为他们前期为了狙击皇商司，已提高了吸储利息）；若不跟进，客户将大量流失。
更让徽商们恐慌的是，张献忠设法搞到了他们几家核心钱庄联手操控市场、违规放贷的确凿证据，并“恰好”让都察院的巡按御史“风闻”了此事。在皇商司“专项贷款”发行的前几日，巡按御史突然发难，以“扰乱金融、盘剥百姓”为由，对那几家钱庄展开调查。
内外交困之下，徽商钱庄联盟瞬间土崩瓦解，不得不派人向皇商司求和。张献忠此计，不仅化解了危机，更一举重创了传统金融势力的根基，为皇商司彻底掌控江南金融命脉扫清了最大障碍。他的手段，愈发老辣而精准。
龙安府的改土归流在经历初期的阵痛后，逐渐步入正轨。小石头推动的“义学”已然开花结果。第一批入学的土民孩童中，涌现出几个天资聪颖、学习刻苦的苗子，不仅能流利背诵《三字经》、《千字文》，算数能力也远超同龄人，甚至能帮助家里计算田亩、核对账目。
他们的变化，如同最生动的广告，吸引了更多土民将孩子送入义学。小石头趁热打铁，请示秦良玉后，在龙安府城设立了第一所“蒙学堂”（相当于中学），择优录取各义学毕业生，教授更深层次的经史、算学、地理，甚至初步引入格物院的简易自然常识。
然而，挑战也随之而来。一些守旧的土民头人，看到本族的优秀子弟开始热衷汉学，甚至言谈举止都渐有“汉风”，内心感到失落和恐惧，担心本族文化会因此断绝。他们暗中阻挠更有潜力的孩子继续深造，甚至散布“读书会让人忘本”的言论。
小石头敏锐地察觉到了这种情绪。他没有强行压制，而是做了一件极具象征意义的事情。他请来几位精通彝族（当地主要土民）历史传说、歌舞、祭祀礼仪的“毕摩”（祭司）和长者，聘请他们为蒙学堂的“特聘讲师”，定期为所有学生（包括汉民子弟）讲述彝族的神话传说、英雄史诗，教授彝族的歌舞、刺绣等传统技艺。
他在蒙学堂内，专门设立了一个“彝文化传习所”，陈列彝族古老的服饰、器皿、文字样本。他对学生们说：“学习汉文汉学，是为了让你们拥有更广阔的天地，能看到山外的世界；而传承本族的文化，是为了让你们记住自己的根，知道我们从哪里来。这两者，非但不矛盾，反而能让你们成为连接大山与平原的桥梁，成为让本族更加繁荣昌盛的希望！”
此举极大地安抚了那些守旧头人的心，他们也第一次感受到，这位年轻的汉人将军，并非要消灭他们的文化，而是以一种更宏大的胸怀，去包容和传承。文化的融合，在小石头的手中，并非是单向的同化，而是双向的尊重与汲取，这使得改土归流的根基，变得更加深厚和稳固。
就在朱由检全身心投入“黑龙江哨船”的建造与改进时，坏消息传来。罗刹人果然在精奇里江上游的新据点站稳了脚跟，并以此为基地，派出了一支数百人的哥萨克骑兵和火枪兵混合部队，沿江而下，试图拔除明军在黑龙江中游的几个前哨站，气焰嚣张。
靖安堡前线压力陡增，李永芳主力被牵制，一时难以分兵。而新建的哨船尚未形成战斗力，水军更是雏形都谈不上。危急关头，李永芳做出了一个大胆的决定：任命朱由检为“靖安堡北路巡防使”，赋予其临时指挥权，率领其麾下屯田兵、新招募的鄂温克等土着弓箭手，以及堡内部分机动兵力，前往支援受威胁的前哨站，务必迟滞罗刹人的推进，为主力调动争取时间。
这是一个极其危险的任务。朱由检麾下多是未经严格战阵的屯田兵和土着猎手，面对装备精良、作战凶悍的哥萨克，胜算渺茫
