复杂，加工难度极大，对钢材质量、加工精度要求极高，且这膛线与后闩的耐用性，仍是难题。”火器局的主事向朱由检和格物院官员汇报，语气中带着欣喜，也带着沉重，“若要大规模列装，非一朝一夕之功，需投入巨资持续改进工艺，并建立全新的维护体系。”
朱由检目光灼灼：“无妨！此物乃战场决胜之利器！再难，也要搞出来！所需银钱、工匠、物料，本王亲自向朝廷上书请求！北疆，愿为此新炮之首试之地！” 北疆的寒风，似乎也因这跨越时代的炮声，而带上了几分铁血与革新的气息。
帝国腹地，一批新编撰的蒙学教材与官学辅助读物，在经历了一番内部的激烈争论与修改后，终于获准刊印，并陆续发往各州县的官立学堂。
书中不再仅仅强调传统的华夷之辨，而是巧妙地引入了“山河共域，血脉同源”的概念，将帝国的历史叙述为一个以华夏文明为核心，不断吸纳、融合周边族群，共同开拓壮大的过程。书中描绘了汉将卫青、霍去病北击匈奴，也提及了北魏孝文帝改革，更歌颂了唐太宗被称为“天可汗”，四海一家的盛况。虽未直接频繁使用“中华民族”一词，但其“天下一家”、“华夷共祖”的内核思想，已悄然蕴含其中。
在兰州西域官学堂，年轻的教习拿着新教材，对台下各族学子讲述：“昔者，匈奴、突厥、回鹘，今之蒙古、畏兀儿、藏人，皆曾驰骋于这万里山河之间，或刀兵相见，或贸易往来，或通婚融合。犹如百川奔流，终汇入海。今日我等共聚于此，习圣贤书，明礼仪道，便是承此浩荡之源流，共筑我大明之煌煌盛世。无论来自何方，所言何语，既入此门，便当以振兴中华为己任！”
学子们听着这前所未闻却又令人隐隐心潮澎湃的讲述，眼神中闪烁着新奇与思考。一些来自归附部落的少年，下意识地挺直了腰杆。文化的熔炉，正以这种润物细无声的方式，尝试着将多元的族群意识，锻造成一个更具包容性的共同体认同。
东瀛九州，朱寿镳的移藩统治在经历了初期的混乱后，逐渐摸索出一些门道。他意识到光靠高压无法长久，必须给予当地人一定的生存空间和上升通道。
他颁布了《九州垦殖令》，明确规定：凡开垦荒地者，前五年免征赋税；招募本地平民参与水利修复、道路修筑，给予粮食或盐铁作为报酬；设立“双语蒙学”，强制要求麾下汉人子弟与招募的本地平民子弟一同入学，既学汉文，也允许在特定场合使用日语，试图从下一代开始打破隔阂。
同时，他对残余的抵抗势力采取了更灵活的策略。一方面继续严厉清剿手持武器的“残月”死硬分子，另一方面则派出使者，招抚那些只是为求生计而躲入山林的平民，承诺只要下山登记，便可分得土地，受新政保护。
这些措施虽不能立刻消除仇恨，但确实在一定程度上缓解了矛盾，使得九州的秩序进一步稳定，生产也开始缓慢恢复。朱寿镳甚至开始尝试利用九州的地理位置，组织小规模船队，与朝鲜、琉球进行贸易，换取急需的物资。他的实践，为帝国的“移藩海外”政策，提供了宝贵的第一手经验与教训。
暖阁内，朱常洛审阅着来自四方的新报：勘探舰队传回的新大陆详细见闻与资源评估；北疆新式火炮成功的试射报告与面临的工艺难题；各地官学使用新教材的初期反馈；以及朱寿镳在九州推行新政的进展汇报。
他的手指在舆图上轻轻移动，从北疆的定北城，到东瀛的九州，再到那片广阔的、标注着“新大陆”的未知区域，最终落在代表大明本土的广袤疆域上。
“传旨，”他声音沉稳，带着统御四海的气度，“北疆新炮，着工部、龙安格物院成立专项，汇集顶尖工匠，集中攻关，务求尽快解决耐用性与量产难题。所需资源，优先保障。”
“新大陆之事，继续勘探，重点摸清其物产分布，尤其是金银矿藏，以及与土人建立稳定联系之可能。所有信息，严格保密。”
“官学新编教材，着礼部密切关注各方反应
