下强求绝对之‘静’，岂非违背天地运行之本然？”
惠施的辩词，层层递进，从概念的自指悖论，到相对性的依存关系，再到运动与静止的哲学思辨。他试图用逻辑的矛，去刺穿那绝对法则的盾，证明其内在的矛盾性与不可实现性。
他围绕着巨像行走，声音越来越高亢，精神力量催发到极致，仿佛要以一己之言，撬动这笼罩世界的规则：
“山与泽平？郢有天下？犬可以为羊？马有卵？丁子有尾？火不热？轮不蹍地？目不见？指不至，至不绝？龟长于蛇？矩不方，规不可以为圆？飞鸟之景未尝动也？镞矢之疾而有不行不止之时？”
他将一个个着名的诡辩命题抛出，每一个命题都在挑战常识，解构固定认知，试图从根本上动摇“绝对”这一概念存在的根基。
领域，似乎真的产生了一丝极其微弱的波动。某些被凝固的、靠近核心区域的物体，边缘出现了极其细微的模糊，仿佛逻辑的风暴正在冲击着法则的稳定性。
惠施眼中闪过一丝喜色，他感觉自己的思路是正确的！
然而，他低估了劫火与绝对理念结合后的恐怖。
巨像那一直沉默的“意志”，终于做出了回应。并非言语，而是一种更加直接的、规则层面的“修正”。
一股无法形容的、纯粹概念性的力量，如同无形的潮水，瞬间淹没了惠施。它没有攻击他的身体，而是直接作用于他的“思维”，他的“逻辑”，他的“认知”本身。
惠施那奔腾不休的思绪，那构建起无数诡辩大厦的逻辑链条，在接触到这股力量的瞬间，如同遇到了克星。他所有的“合同异”、“离坚白”的技巧，所有对相对性的阐述，所有对悖论的运用，在这“绝对”的面前，都失去了意义。
因为巨像的法则，不接受“异”，不接受“相对”，不接受“悖论”。它只承认唯一的、绝对的“同”与“静”。
惠施的思维，试图理解、辩驳、解构这绝对法则，但这法则本身拒绝被理解，拒绝被辩驳。他的逻辑在绝对的壁垒上撞得粉碎，他的意识陷入了无穷无尽的、试图理解“不可理解之物”的循环之中。
“子非鱼……安知鱼之乐……”
“子非我……安知我……”
“非攻……是攻……非攻……”
“静……动……静……”
“同……异……同……”
他的辩词变成了无意义的重复，眼神中的睿智与狡黠迅速褪去，被一种极致的迷茫与思维的混沌所取代。他感觉自己落入了一个没有出口的逻辑迷宫，每一个念头都在产生悖论，每一个问题都引向更深的无解。
三日。
整整三日，惠施站立在巨像之下，一动不动，如同老僧入定。但他的内部，正在进行着一场毁灭性的、思维层面的风暴。
第三日黄昏，当最后一丝天光被苍白领域吞噬时，惠施那高速运转、最终过热崩坏的思维，戛然而止。
他周身那抵抗领域的精神力屏障彻底消散。
苍白的光芒流转而过。
这位名满天下的辩士，化作了一尊栩栩如生的石像。他微微仰着头，脸上凝固着一种极度专注、却又充满无尽困惑与沉思的神情。他的右手微微抬起，仿佛还在进行着某种阐述，手中紧紧握着一卷展开的竹简，竹简上，最前端刻着的，正是他那着名的命题——
“子非鱼，安知鱼之乐？”
他最终，未能辩倒这绝对的法则。
反而被这法则，将他的思辨，连同他的生命，一起凝固成了永恒。
以一种思想者最悲怆，也最富哲学意味的姿态，迎来了他的终局。
