书卷置于膝上，不再抵抗周围弥漫的苍白光芒，反而主动放开了心神，引导那“归寂”之力流入己身。他周身道韵流转，不再是与苍白对抗，而是试图与其共鸣，模拟其“无”的状态，欲要在这极致的“无”中，重新孕育出“有”的萌芽。
“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……”他诵读着先贤经典，身体在苍白光芒中开始变得半透明，仿佛真的要化入这片虚无。
起初，似乎有些效果。那苍白的光芒对他不再显得那么具有攻击性，仿佛将他视为了领域的一部分。文子心中微动，加紧催动法门，试图在自身虚化的极点，触发“无中生有”的逆转。
然而，他低估了这【无为天域】的绝对性。
这“无”，并非道家学说中那个能化生万物的、蕴含着无限生机的“无”，而是被劫火侵蚀、扭曲后，代表着终极消亡与死寂的“无”。它本身，就是“反者道之动”这一规律的终结者，它不允许任何“反”，任何“动”的出现。
当文子试图在自身虚化到极致，去触发那一丝“复”的逆转时，他惊恐地发现，那预期的“生机”并未出现，取而代之的，是自身存在加速崩溃的进程！
他自身的“虚化”，非但没有成为逆转的契机，反而像是为这苍白领域提供了绝佳的“燃料”和“模板”。他的道韵，他试图引导规律的行为，都被这天域视为自身扩张的完美养料，疯狂地吸收、同化。
“不……不对！这不是‘无’……这是‘终’！是彻底的‘寂灭’！”文子终于明悟，发出了绝望的呐喊。
但为时已晚。他放开的防御，他主动引导的虚化，此刻都变成了无法挽回的致命失误。他的身体透明速度急剧加快，连那惊呼声都未能完全传出，便已中断。膝上的书卷率先化作虚无的线条消散，紧接着是他盘坐的身影，如同阳光下的露珠，迅速蒸发，没有留下任何痕迹。
他试图以“反者道之动”破局，却反而加速了自身被这绝对“寂灭”之道同化和消解的过程。
三位老子思想的重要传承者，代表着“贵己”、“逍遥”、“辩证”三种不同的发展方向，在这片诞生的【无为天域】面前，却都以各自的方式，迎来了迅捷而彻底的败亡。他们的道，在这绝对的“无”面前，显得如此苍白无力，甚至成为了加速自身灭亡的催化剂。
苍白领域，依旧以那种恒定不变的速度，无声地向外扩张。尹喜手中竹简的光芒，在这接连的冲击与绝望之下，愈发黯淡。
