尹喜殉道的光影与那声“有生于无”的呐喊，如同投入绝对静止湖面的石子，虽最终被苍白的“无”所吞没，但那瞬间激起的、关于“存在”与“虚无”辩证的剧烈涟漪，却深深撼动了这片天域那看似牢不可破的根基。领域的扩张出现了肉眼可见的凝滞，那弥漫的、消解一切的意志，也仿佛出现了一丝极其短暂却真实的混乱。
正是这一丝凝滞与混乱，如同黑暗中裂开的一道缝隙，让几乎油尽灯枯、意识在涣散边缘挣扎的林煜，捕捉到了一线至关重要的灵光！
他趴伏在苍白领域的边缘，感受着自身存在仍在被缓慢而坚定地剥离，脑海中却如同有闪电划破迷雾！
“无……对抗‘无’……”
“用力量对抗，力量被抹除；用智慧对抗，智慧被消解；用存在本身对抗，存在被归寂……”
“必须用……‘不存在’之物？”
“不！不对！”
尹喜最后的呐喊在他灵魂中回荡——“天下万物生于有，有生于无！” 这句话如同钥匙，打开了一扇被他忽略的大门。
“有”与“无”，并非截然对立，而是相生相化，循环不息。这【无为天域】的恐怖，在于它试图将这个过程彻底终止，永远停留在“无”的阶段，否定“有”的价值，切断化生的链条。它本身，就是一种悖逆大道的、停滞的“死寂”！
要对抗这种停滞的“无”，并非要用另一种“无”，而是要重新点燃那“无”中化“有”的……可能性！要用的，不是实体，不是能量，甚至不是某种具体的法则，而是——概念本身！是那些被这片天域所否定、所抹除的，关于“存在”、“意义”、“价值”、“过程”的……概念烙印！
他的目光，猛地落在了身旁那几件几乎要随着周围环境一同“淡化”的物品之上：
那片来自孙武、刻着“仁”字的竹简碎片，正发出最后的、微弱的悲鸣，那是兵圣在极致兵道中迷失后，对最初“爱兵如子”之仁心的最后一点不甘与追忆。
一枚不知是来自禽滑厘的机关兽、还是更早时墨子守城器械上崩落下来的、细小而精致的青铜齿轮，其上蕴含的“机械之理”已被剥夺，但那份试图以技艺“兴利除害”、守护存在的“有为”意志，仿佛还在冰冷的金属中残留着一丝余温。
一截断裂的、沾染着暗红血渍的琴弦，属于孔子，是礼乐光华崩碎、理想在绝对虚无前凋零时，最后的绝响，缠绕着不甘与明知不可为而为之的壮烈。
这些，都是被这片天域所否定、所摧毁的“存在”的碎片，是“有”的遗骸，是挣扎过的证明。
一个疯狂而决绝的念头，在林煜脑海中炸开。
他艰难地抬起几乎失去知觉的手，将那块“仁”字竹简碎片、那枚青铜齿轮、那截染血琴弦，紧紧抓在掌心。他没有试图去灌注力量，没有去催动任何神通，而是将自己全部残存的意志、全部对“存在”本身的眷恋与扞卫，以及对尹喜、对孔子、对墨子、对孙武、对所有在这苍白面前抗争过乃至湮灭过的存在的悲悯与共鸣，毫无保留地倾注进去！
他在脑海中观想，观想孙武面对纸人陈胥时的痛苦，观想墨子立于宋城之上的坚守，观想孔子琴断鬓白却紧抱残琴的决绝，观想尹喜走入苍白时那殉道者的平静……观想那“有”从“无”中诞生的、充满生机与不确定性的、无比珍贵的刹那！
“仁心……非攻……礼乐……挣扎……存在……”
他低声念诵着这些被天域否定的概念，每一个字都如同从他灵魂中剥离而出
“它们或许短暂，或许虚幻，或许终将逝去……”
“但它们存在过！它们有意义！”
随着他意志的燃烧，掌心那三件残骸，竟然开始发生了不可思议的变化！
它们没有融化，没有重组，而是……概念性的升华！
竹简碎片上那个“仁”字，脱离了物质的载体，化为一道温润而
