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阿雅则拉着苏晓棠往晒布场走，场地上已经搭好了十几根木架，上面挂着刚染好的“苍山蓝”扎染布。“我还在布角上绣了小小的‘扎染节’字样，用的是白族的‘挑花’针法，这样每块布都是独一无二的。”她指着一块布角上的小字，眼里满是得意，“晓棠姐，你要不要试试染一块？我教你用‘夹染法’，能染出方形的花纹。”
苏晓棠立刻点头，跟着阿雅走到体验区。阿雅给她递上一块白布、几个竹夹，还有一张花纹底稿：“先把白布对折，用竹夹按照底稿的形状夹好，夹得越紧，染出来的白色花纹越清晰。然后把布放进染缸里，泡五分钟，拿出来晾干，再泡一次，颜色会更均匀。”
苏晓棠按着阿雅说的做，先把白布对折，用竹夹夹出“山河”两个字的形状，然后小心翼翼地把布放进染缸。深蓝色的染料漫过白布，慢慢往上渗，像苍山的云雾裹住了布面。“泡的时候要轻轻搅动布，让染料渗得更均匀，不然会有‘花斑’。”段姐走过来，手把手教她调整布的位置，“我们白族染布，讲究‘三泡三晾’，第一次泡五分钟，第二次泡十分钟，第三次泡十五分钟，这样染出来的布，蓝得有层次，不会发闷。”
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苏晓棠跟着段姐的方法，泡了三次，晾了三次。等最后一次晾干，她轻轻取下竹夹，白布上立刻显出了白色的“山河”二字，周围还晕着淡淡的蓝，像印在蓝天上的字。“太神奇了！第一次染就能成这样，多亏了段姐和阿雅教得好。”她把染好的布举起来，对着阳光看，布面上的蓝色晶莹透亮，“我要把这块布做成手账封面，以后每次翻开手账，都能想起大理的扎染香。”
江亦辰则忙着布置展示厅。他把从东乡带来的“山河盒”放在展示柜的正中央，旁边摆上周师傅之前编的竹编挂件、和叔做的东巴纸卡片，还有小木刻的“沙枣娃”。“我还想做一个‘匠艺时光轴’，把东乡木刻节、大理扎染节的照片贴在上面，再放上各地师傅的手工作品，让大家看到手工是怎么一步步连接起来的。”他拿着照片，对段姐说，“段姐，您这里有没有老扎染工具？比如您母亲传下来的扎针、染勺，放在时光轴上，能更有传承的感觉。”
段姐立刻转身往老作坊走，很快拿出一个铁制的扎针、一个木勺：“这个扎针是我母亲十八岁学染布时用的，勺柄上还刻着她的名字；这个木勺用了四十多年，染过的布不下一万块。”她轻轻抚摸着扎针的针尖，眼里满是回忆，“把它们放在时光轴上，就像我母亲也在参加这个文化节一样。”
接下来的两天，各地的师傅陆续赶到。周师傅和周雨是最先到的，他们带来了新编的竹编展示架——架子是“菱形”的，边缘还编了白族的“蝴蝶纹”，正好用来挂扎染布。“我们在路上就商量好了，要把竹编和扎染结合起来，做‘竹编扎染挂饰’，把扎染布剪成蝴蝶的形状，挂在竹编架上，像蝴蝶停在竹枝上。”周雨拿出一个做好的挂饰，淡蓝色的蝴蝶布片，配着浅棕色的竹编架，精致又灵动。
周师傅则走到染缸旁，仔细观察段姐染布的手法：“你们白族的‘绞缬’技法，比我们蜀地的‘竹编染’更细腻，尤其是扎结的花纹，能做到这么小的‘碎纹’，不容易。”他从包里拿出一块竹编布，递给段姐，“这是我们用竹编做的‘衬布’，可以垫在扎染布下面，防止染的时候布粘在一起，你试试能不能用。”
段姐接过竹编布，放在染缸里试了试，果然不粘布：“太实用了！以后我们染大块布，就用这个竹编衬布，能省不少事。”她笑着说，“等文化节结束，我教你染‘竹编扎染布’，你教我编‘扎染竹篮’，我们互相学手艺。”
和叔则在第二天下午到了，他带来了一大叠东巴纸，还有几瓶用丽江植物做的染料。“我想在文化节上设一个‘东巴纸染’体验区，教大家用东巴纸染颜色，再把染好的东巴纸贴在扎染布上，做‘纸染扎染画’。”他拿出一张做好的画，东巴纸上染着淡绿色的“山茶花纹”，贴在深蓝色的扎染布上，像
