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归墓之后又会重新受气，进入胞胎状态而再次生长。凡是推断命运的造化，见到处于生旺状态的，未必就当作吉利的论断；见到处于休囚死绝状态的，也未必就当作凶险的说法。如果生旺的程度太过，就应当加以克制；如果死绝的程度太过，就应当加以生助扶持。其中的奥妙在于懂得变通，古人把胎、生、旺、库看作四贵，把死、绝、病、败看作四忌，其余的看作四平，这也只是大概的说法。”
总结：本章节主要讲了。
一、五行旺相休囚死：阐述五行在不同季节的旺衰状态。春季木旺，因木生火，火为子而相；木由水生，子旺则水休；火克金，金受克而囚；木克土，土死。同理，夏季火旺，土相、木休、水囚、金死；六月土旺，金相、火休、木囚、水死；秋季金旺，水相、土休、火囚、木死；冬季水旺，木相、金休、土囚、火死。通过自然现象，如夏旱、秋木落等，说明旺死之象，揭示五行随季节循环，盛极而衰的规律。
二、五行寄生十二宫：介绍五行在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二宫的循环状态，类比人生从孕育到死亡再重生的过程。《三命提要》对各宫状态形象解读，如绝时万物无形，长生如人始生向荣。同时强调看命时，生旺非全吉，休囚死绝非全凶，应视情况制伏或生扶，古人对十二宫有四贵、四忌、四平的大致分类。
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