《赋》中说：“金属（庚金、辛金日主）若没有火的熔炼，就无法锻造成器；火势（丙火、丁火官杀）若没有金的承接，就无法彰显其功用。只有金与火的力量均衡（金旺得火炼，火旺得金应），才能形成‘火金铸印’的贵显格局。最忌命局中出现‘丑’字（地支丑土），因为丑为湿土，会晦灭火势、模糊金的锻造模具（如同铸造时模具受损，导致器物不成形）。”
另一篇《赋》中说：“能乘轩车、穿冕服（代指官贵显达）的命局，往往是金火二气旺盛且均衡的缘故。”
又说：“‘金鬼’（火作为金的官杀，火克金为‘鬼’）不能偏枯失衡”，说的正是这个道理。
1. 核心概念解析：
“金非火不能成器”：
命理中“金”象征日主（庚辛金），需“火”（官杀丙丁火）锻炼以成贵显，类比金属需火炼才能成器，强调官杀（压力、规则）对日主的成就作用。
“火金相停”：
“相停”指五行力量均衡，非单纯“金旺火旺”，而是火炼金发用、金承火显功，形成“火生土（印星）、土生金”的流通链条（土为通关之神，化解火克金的矛盾）。
“忌丑字为损模”：
“丑”为湿土（藏癸水余气），会晦灭火势（火生土，湿土吸湿火）、泄金气（土生金，但丑土含金，金多土虚反受泄），破坏“火炼金”的纯粹性，如同铸造时模具（土）受潮损坏，器物难成。
2. 诗句与术语的象征意义：
“乘轩衣冕”：
古代贵人乘轩车、穿冕服，象征官贵显达，此处强调“火金铸印格”成格者多具贵显地位，核心在于火（官杀权威）与金（日主刚健）通过土（印星）通关，形成“官印相生”的贵显结构。
“金鬼无偏”：
“金鬼”指火作为金的官杀（火克金，官杀为“鬼”），“无偏”即官杀（火）需正偏适度、力量均衡，既不过旺熔金（火多金熔），也不过弱无力（火弱金顽），方能“化鬼为官”，成就贵气。
3. 五行生克的深层逻辑：
补充“土为通关之神”的作用：火克金本为克害，但火生土、土生金，通过印星（土）转化矛盾为相生，使官杀（火）成为生身（金）的贵显之源，这是“铸印”（印星为贵）的核心机制。
解释“丑土损模”的具体影响：丑土属湿土，含癸水，癸水克丙火（阴水克阳火），导致火势受损，无法有效炼金发用，同时丑土藏辛金，金多土虚，土无法生金，反而金泄土气，破坏五行流通。
“锻造金属需火与模具（土）配合”的意象，清晰呈现“火金铸印格”的成格条件（金火均衡、土为通关）与忌宜（忌丑土破局），同时点明其贵显本质在于“官印相生”的五行流通，避免因术语抽象导致的理解障碍，兼顾专业性与通俗性。
总结：本章节主要讲了。
“火金铸印”是一种以五行生克为核心的命理格局，其核心逻辑围绕“火炼金成印”的意象展开，强调火与金的动态平衡对命运的影响。以下从成格条件、五行关系、运势表现及经典阐释四个维度展开分析：
一、成格条件与五行关系
1. 核心意象：
火炼金：火（官杀）克制金（日主），但需通过土（印星）通关，形成“火生土、土生金”的流通链条，使官杀转化为印星生身，故称“铸印”。
金火相停：火与金的力量需相对均衡，火过旺则金熔，金过旺则火熄，唯有“金火相停”方能成器。
忌丑字：丑为湿土，易晦火生金，破坏火金流通，故忌见丑字。
2. 结构特征：
日主：以金（庚、辛金）为日主，需得火（丙、丁火）炼制成器。
月令：多生于秋季（申、酉、戌月），此时金旺得令，火为调候用神。
关键配置：
天干透火（官杀）与土（印星），形成“火生土、土生金”的循环
