所谓“四位集福于帝座，帝座发福于四位”（四柱的福气聚集于帝座，帝座的贵气反哺于四柱），前文已在论及年月日时的关系中阐述。
案例1：王炳侍郎命造（壬子年、壬子月、乙酉日、丁丑时）：
五行关系：年柱壬子（水）、月柱壬子（水），日柱乙酉（木金），时柱丁丑（火土）。
集福机制：
地支子丑合土（水旺土相），土生酉金（日支），金为乙木（日主）的七杀，但丁火（时干）透出为印星，形成“杀印相生”贵格（七杀被印星转化为贵气）。
年月球旺水相（壬水为乙木印星），时柱丁火生土、土生金，全局五行流通至日支酉金（帝座），福气聚集于日主所坐之位，故贵为侍郎（中央高官）。
案例2：吴远都宪命造（戊寅年、甲寅月、壬寅日、戊申日）：
五行关系：年柱戊寅（土木）、月柱甲寅（木木），日柱壬寅（水木），时柱戊申（土金）。
发福机制：
日主壬水生于寅月（木旺），月柱甲寅为食神（木泄水秀），时柱申金为印星（金生水），年时干透戊土为七杀（土克水），形成“食神制杀”贵格（食神制伏七杀，转化为权柄）。
地支寅申冲（木金相克），但戊土透干化杀生身（土生金、金生水），冲突被化解，贵气从年时（四位）汇聚于日柱壬寅（帝座），故贵为都宪（都察院长官，武职显贵）。
核心概念解析：
1. “四位”与“帝座”的关系：
四位：年月日时四柱，代表命局的整体结构。
帝座：通常指日柱（日主所坐之位，象征命主本身），亦可兼指时柱（归宿之地）。
集福：四柱吉神（如财官印食、贵神）向帝座集中，形成“贵气凝聚”。
发福：帝座的贵气（如日主强旺、用神得力）反哺四柱，使全局五行流通顺畅。
2. 案例命理逻辑：
王炳侍郎：
水旺生木（日主乙木得印生），土金相生（财生官），丁火印星化杀生身（酉金七杀被丁火转化为贵气），贵显于中央官贵（侍郎）。
吴远都宪：
木旺泄秀（食神制杀），土金生水（杀印相生），冲克中见调和（戊土通关），贵显于武职权柄（都宪）。
3. 命理术语补释：
杀印相生：七杀（凶神）被印星（吉神）化解，转化为贵气，主贵显而有权谋。
食神制杀：食神（吉神）制伏七杀（凶神），主贵显而有威严，尤利武职。
翻译要点：
文化注释：“侍郎”为六部副职，“都宪”指都察院左、右都御史，补充官职等级以显贵显程度。
五行细化：拆解八字干支的生克关系（如子丑合土、寅申冲），明确贵格形成的关键（印星化杀、食神制杀）。
逻辑连贯：强调“集福”为贵气凝聚，“发福”为贵气彰显，通过案例展示二者的动态互动。
总结：本章节主要讲了。
《三命通会》中的“集福发福”理论，是古代命理学中关于福气聚集与发挥的核心法则。
其核心思想可归纳为以下四个维度：
一、福气的聚集机制
1. 四位集福于帝座
以日柱或时柱（帝座）为核心，强调年月日时四柱中的吉神（如天乙贵人、禄马、印绶）需向帝座集中，形成“聚福”效应。
例如：
王炳侍郎八字“壬子壬子乙酉丁丑”，地支子丑合土生金，天干丁火透出为印，四柱子水为禄，福气汇聚于日支酉金（帝座），形成“印禄相随”的贵格。
杨业八字“丁亥年丁未月丁亥日戊申”，年月日天干丁火的天乙贵人（酉）集中于时支申金（帝座），同时申金为灾煞，形成“贵煞同宫”的武贵格局，主百战百胜。
2. 五行流通与格局配合
吉
