令旺相状态（土寄旺于四季末）。
“乘旺”即五行于当季得时、得地，形成强旺之势，为命局贵显的重要基础。
2. 贵显格局的构成条件
五行当令且配合生旺：如日主或用神在四季中处于旺相（如木旺于春、火旺于夏），且得生扶（如印星生身、比劫助旺），无刑冲破败，则气专而纯，易成贵格。
合化与贵神相助：若乘旺之五行与其他干支形成六合、三合局，或带贵神（如天乙、文昌、词馆等），则贵显层次更高，可至公侯将相。
忌“太过”或“不及”：乘旺需适度，若五行过旺无制（如夏火炎烈无水土润济），反主灾咎。
若旺而得宜（如秋金旺而得火炼、土生），则成“刚健有用”之象。
3. 典型命例与古歌佐证
古歌强调“四镇之宫福自强”（土居辰戌丑未四季，得全则福力强），需配合“权煞”（官煞得用）与“贵禄生旺”，可成“公侯”“帝王”之格（如明太祖命造土居四季，辰戌丑未顺行，阴阳贵全）。
举例中，若四柱干支分属四季旺相之位（如寅申巳亥四孟全、子午卯酉四仲全），且自旺、自生或成合局（如“四冲得位”中四位自生旺加胎元补足五行），多主贵显。
4. 吉凶辩证：乘旺与灾咎的平衡
乘旺之局需“气纯而不杂”，若五行交战（如四孟全备、二气对冲），虽得极大贵显，亦可能招“冲击之灾”（如韩平原命局金旺遇强火，成“赫赫然天地一炉鞴”之象，终因岁运引动五行失衡而败）。
总结：
“四时乘旺”以四季五行旺相为根基，强调日主或用神得时、得地、得助，配合贵神合化与无破，构成贵显格局；同时警示五行过旺或失衡的潜在风险，体现了《三命通会》中“五行贵乎中和”的核心思想。
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