的、纯净的光之使者，”一个伦敦的诺斯替小团体引导人，在聚会上声音低沉，“她们理应启示我们摆脱这低等世界的知识，引导我们向上回归。可她们……她们却深深地介入这个物质世界，甚至与一个物质世界的强权结盟！这……这难道不是一种对神圣本身的‘玷污’吗？还是说，我们对‘神圣’的理解，从一开始就是狭隘的？”
他们的修行体系，建立在一种精神对物质的绝对超越性之上。而天使的行为，仿佛在宣告：神圣不仅可以介入物质，甚至可以选择与物质世界中某种特定的、强大的秩序结合。这让他们赖以生存的灵性坐标系发生了严重的偏移。
琐罗亚斯德教：阿胡拉·马兹达的“善神”选择了谁？
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