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第263章 从幻灭到觉醒—当“神明”退场后的人文主义征程(2 / 2)

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到,冷枫的魅力不在于他是什么“神”,而在于他做了什么。他的守护、他的自律、他的忠诚,都源于一种深刻的、内化于心的信念和实践哲学。她开始接触马克思的着作,尤其是关于人的异化与解放的理论。她发现,共产主义追求的不是祈求神明的救赎,而是通过人类自身的实践,改造世界,实现人的自由全面发展。这种立足于现实斗争和自我解放的哲学,比将她命运寄托于某个“神明”更能打动她。冷枫的榜样,让她看到了这种哲学在个体身上的璀璨闪光。

3. 从“逃避现实”到“拥抱改造现实的理想”

无论是马可还是莱拉,他们最初对冷枫的神化,在某种程度上都是为了逃避令人不满的现实——或是宗教的束缚,或是社会的困境。当神化破灭后,他们反而被迫直面现实。而共产主义理论,为他们提供了一套完整的、旨在从根本上改造现实世界的方案。它不提供虚幻的慰藉,而是指明了斗争的方向和建设的蓝图。这种充满力量感和使命感的理想主义,吸引了这些刚刚经历信仰坍塌、急需寻找新的人生支点的年轻人。

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