山中清修无甲子，寒暑交替不知年。
陆林在神霄宗藏法峰，这一住，便是二十载春秋。
二十年光阴，对于动辄闭关数十上百年的修道之人而言，不过是时间长河中一朵微小的浪花。然而对于亟需夯实根基、追赶认知空白的陆林来说，这二十年却宛如一场至关重要的蜕变，将他从一个空有法力、不识大道的“异数”，雕琢成一位根基扎实、术法有成的真正修道者。
《青木长生诀》已被他修炼至炉火纯青之境，体内法力浩荡磅礴，似长江大河奔流不息，却又温顺精纯，运转由心。那生生不息的滋养之效，令他这具木灵道体愈发凝实稳固，寿元也随之绵长。而《神霄御雷剑诀》的进境更是惊人，那柄本命桃木剑在他掌中，已能引动道道婴孩手臂粗细的青色神雷，电光撕裂长空，至阳至刚的破邪气息弥漫开来，寻常阴邪鬼物恐怕尚未近身，便要在这煌煌雷威下魂飞魄散。他甚至开始尝试将自身木中蕴阳的独特禀赋，与那暴烈的雷霆之力进一步交融，摸索着独属于他自己的“乙木神雷”之路，虽仅初具雏形，却已显露出非同凡响的潜力。
修为稳固在练虚合道后期，进境不可谓不神速。但陆林并未因此盲目追求境界突破，他深知根基乃大道之基，故而将更多时光倾注于藏经阁内，尤其是那些记载了上古秘闻、天地大势的孤本典籍之中。
这一日，他于藏经阁三层幽静处，捧读一卷名为《四大部洲纪年疏考》的古老玉简。当目光扫过“周室东迁，礼崩乐坏，南瞻部洲战乱频仍，人道气运流转……据先贤推演，佛运当兴于西牛贺洲，然东传之机，犹待天定……”这段记载时，心中猛地一震。
周室东迁？他来自现代，纵然非专攻史籍，也知晓周平王东迁洛邑乃是东周开端，约在公元前七百余载。而依据后世诸多杂谈考证，那唐僧西行取经之事，当发生于大唐贞观年间，约是公元六百余年。
这其间，竟相隔近一千四百年！
然则，此世并非纯粹的人间历史，乃是神魔并存、光怪陆离的洪荒世界，时间流速、纪年方式岂可与前世地球简单等同？他不敢妄下断言。但结合在五指山下零星听闻的人间王朝更迭讯息，与此刻典籍中的记载相互印证，一条模糊却令人心惊的时间轴，渐渐于他心中勾勒清晰。
“若依此推算，自周室东迁至今，南瞻部洲已历经春秋战国、秦汉、三国、两晋南北朝……观如今人间气象，竟似是隋末唐初之象？若果真如此，那西行取经之大幕，岂非就在这数十年，甚至十数年内便要拉开？”
此念一生，便如惊雷炸响心湖，让他心潮翻涌，难以自持。五百年镇压之期将满！那猴子，就要脱困了！
脑海中，不由自主地浮现出那百年相伴的日日夜夜——山风呼啸中夹杂的呓语，那双望向天际、燃烧着不屈火焰的金色眼眸，还有自己耗尽力量递到他嘴边的那颗野桃……自己受他精血点化，得他百年法力无意滋养，更有那无声的陪伴与脱困前最后的指点之恩。此等深重因果，岂能装作不知，安然享乐？
“既然知晓，便无法置身事外。无论如何，须在他脱困前后，设法再见一面。纵使如今修为依旧低微，难堪大用，至少……也能送上一壶浊酒，道一声珍重，不负来此世间行走一遭，不负那百年山下寂寥相伴。” 陆林眸光渐凝，心中已然下定决心，“此事，需得尽力为之。”
此事牵扯甚大，关乎佛道博弈，他不敢对任何人言明。但欲要离开宗门远行，尤其是前往佛门势力范围的西牛贺洲边缘（五指山正处两洲交界），绝非易事。他需要更强的实力作为依仗，也需要一个合情合理的缘由。
他想到了藏法峰峰主青松道长。这二十年来，青松道长对他亦师亦友，多有照拂指点，其境界高深，见识广博，或可旁敲侧击。
再者，身为客卿，入宗二十载，于情于理，也该正式拜见一下那位天仙境界的宗主了。或许能从其口中，听闻更多关于“乙木神雷”乃至更高层次的道法讯息，亦可为日后出行增添几分把握。
