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第二百七十一章 兵主兵权,进化【求票】(3 / 5)

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; 而蚩尤的吸纳动作已经停止。

    霍去病遂以神念烙印,融入蚩尤眉心,对其进行再次祭炼。

    他对这尊蚩尤阴身,保持着绝对的掌控,虽感觉有蚩尤的一丝灵寐被唤醒,但并无失控迹象。

    很快,蚩尤再次沉入他背后的影子,消失不见。

    ————

    “那灭世魔的力量一直在成长,我能感觉的到!”

    西域某处,传来交谈的声音。

    是上次在西匈奴和霍去病交锋,被蚩尤出世惊走的六入座师,那个青年。

    阳光高照,他在一座沙丘顶端盘坐,面前放着一个黑漆漆的圆钵,巴掌大。

    钵内盛着来自印地圣河里的水。

    而钵体内壁,祭刻着无数的梵文咒言。

    当咒言发光,其中的水便形成倒影,显出另一个略有些模糊的人,在彼端与六入座师交谈。

    “你确定见到的是灭世魔?”

    “不会错。”

    六入座师笃定道:“暴虐,毁灭,弑杀,混乱,形态和气息,逐一对应!

    那灭世魔仍在初生阶段,正是镇压的最好时机,迟则必成大祸。

    我六入中的两人已被其所杀!”

    对面的身影沉默片刻,道:“我们的人就快到了,他们与你汇合,可联手镇压灭世魔。”

    钵体内的水荡起涟漪,扩散后,水中发着光晕的身形消失。

    当!

    六入座师抬头远望,震动钵体,发出古钟般的鸣音。

    他不断震动钵体,传递自己的位置。

    不久之后,便听到远处也有同样的声音传回来,有人在快速靠近。

    几道身影如流星破空,来到近处,落地化作五个人。

    六入座师欣然道:“五蕴上座!”

    后世普遍认为,佛陀在世的时代,可以称为根本佛教,是一切佛法的根源。

    而大众部与上座部,分立以后,进入'部派佛教'时期。

    佛灭后,一直到还没有部派对立的过度时期,则称为'初期佛教'。

    眼下的印地就是初期佛教,他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。

    此时的印地佛

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