以惊人的速度传遍身毒，席卷各方。
身毒西南角，有一座古城叫摩亨佐达罗，又称“死丘”。
它是身毒河流域文明的重要城市，也是最早期的城市之一。
婆罗门教曾在身毒盛极一时，掌握着绝大部分信众。
但佛陀出世，颠覆了固有的历史线，让婆罗门教被佛教反过来兼容吸收，从此一蹶不振。
只有少数婆罗门教的核心教众，退守到身毒西南和最南端临海地区活动。
汉军击溃佛教圣地王舍城，杀三圣徒之二，消息仅用了半个月，就疯传身毒各地。
摩亨佐达罗城。
一座地下开凿的秘密经殿。
这座经殿以巨石垒砌，原始古拙，有半个足球场大小，穹顶为半球形，经文密密麻麻。
在殿内的尽头，供奉着婆罗门教三大主神之一的毗湿奴。
毗湿奴是婆罗门教信奉的守护神，也是毗湿奴一脉崇拜的最高神。
那佛像毗湿奴身穿王者衣冠，高达两丈，肤色靛青，佩戴宝石、圣线和花环。
他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。
他躺在一条千头蛇身上，旁边蹲伏着一只金翅大鹏。
骇人的是他的眼神犹如活人，幽光熠熠，似乎还在缓缓转动。
这尊神像是婆罗门教的瑰宝，世间第一尊毗湿奴神像，拥有无穷的异力。
此时，这地下神殿内，传出交谈的声音：
“我们派人探查了近来盛传的消息，在北部，佛光最盛的摩揭陀国被一支外来队伍，一日夜间攻克比丘，华氏，王舍三城。
守护圣城的三圣徒被杀两人，只剩一人逃走，不知所踪。”
说话的声音似乎是个中年女子，带着抑制不住的震惊口吻。
她话音落下，殿内顿时响起连串的吸气声。
在殿内一侧，有一张长方形的石案。
围绕石案，坐着七个人，身形各异，在摇曳的火把照耀下，显得模糊不清。
他们并非真身降临，多是术法分身投影的方式，借助一些特殊器物，降临到这里参与聚集。
他们是婆罗门教仅存的高层‘余孽’。
“消息属实？如何确认的？”
“事情发生了半个月才召集诸位，就是在验证消息的真假。”
“我们的人亲自去王舍城看过，已成废墟，不会有错！”
