还有每一位鬼神，都有自己管辖的地域和权柄。
这要是在别人家的地盘上，你向着其他鬼神祈祷，且不说能不能应验吧，你这不是打本地鬼神的脸嘛？
再有这管姻缘的，你祈祷横财天降；管子孙满堂的，你向人求官运横通。
这脾气好的鬼神，就当你胡言乱语了，不做理会，可要是碰到脾气不好的，他就觉得你是在打他的脸。
那还不给你穿小鞋？
零零总总，这深入其中，莫成君就觉得，这鬼神里面的弯弯绕绕，还真不少。
当然，这些都是表象，莫成君要的是透过表象看本质。
而在他梳理所得越来越多后，一条隐藏在表象之下的脉络开始浮现，而他也总结了几条自己所需的。
首先，这祈愿得来的天地灵机，并非直接传递到鬼神手中，得先就近存储到寺庙中的神像之内。
所以，别看那些神像皆是木凋泥塑，但其实一个个都是灵性惊人，且蕴含不少的天地灵机。
若是需要，随时都是鬼神的分身，是真可以拿出去与人斗法厮杀的。
其次，鬼神的真身都是在阴土之内，非得付出绝大的代价，否则不能在阳世现身。
就这一点，和阴魂厉鬼又有不同。
当然，按照鬼灵门的说法，越是强大的鬼物，越是不可轻易在阳世现身。
似乎是本体越强，这等限制越大。
所以呢，鬼神之属就算是完成祈愿，也多是用托梦，卜算，显圣等手段。
最后，也是莫成君最需要的结论——鬼神本体在阴间，只要没有特殊的阵法隔绝，是可以‘召唤’存储在神像之中，独属于他的愿力的。
这种‘召唤’有一定的损耗，但并不多。
而这‘召唤’，在时间上的消耗，几乎可以忽略不计，也就是说，基本上不存在网络延迟的情况。
那为什么莫成君说，这个结论极其重要呢？
你仔细看，若是能把这种‘召唤’的手段复制在梦境互联网上，是不是就能勾连上了？
是不是就解决‘远距离入梦’的问题了？
当然，以上这些只能算是一种自然现象，估摸着曾经的那些个鬼神也就会用，但其中道理，也解释不清楚。
而在莫成君这里，以此表象深入研究下去，估摸着又能得一关于天地灵机粒子特性的规律。
《天书》的第三结论，或许就有着落了。
但莫成君深知，这就不是一天两天能完成的事儿，没个几年时间，
