nbsp; 可精神病也不是没有清醒的时候，不受刺激，他们也可以和常人无异。
尤其是到了某种高度时，不论是畸变，还是欲望，都渐渐趋于稳定时，他们也会从欲望之中寻回一部分自我控制力。
这也是那群魔仙在打不过了，还知道逃的原因！
而有理智，会思考的魔，他们干的第一件事儿绝对是自救，是寻求脱离魔性和欲望控制的方法。
毫无疑问，这是一条无比艰难的路，但要说完全没有成果，其实也不是的。
就比如道教修行，那太上忘情就算是比较成功的一种。
以人心感天心，大公无私，忘情绝爱，真要做到了，也就没欲望了。
要是连欲望都没了，哪里还会受到什么影响？
也就谈不上走火入魔了！
其实在某个时期，这法子还挺出名，什么杀妻证道，杀妹证道的，就是由此而来。
只可惜，这条路太特么难了，甭管是人和妖，又有几个下得去手？有几个敢说自己忘情绝爱的？
再比如佛教。
他们就以参禅，诵经，苦行，持戒，通过对自我意志的不断锤炼，压制泛滥的欲望。
这条路自然也不容易，可至少方向明确，道路清晰，每一点进步都清晰可见。
曾经，就有那么一位极其厉害的魔修，在这条道路上走出极远的距离，以佛法压制魔性，走上了一条佛魔一体的道路。
这一位，甚至为了钻研，一边苦行，一边传教，收了不少魔修弟子，闯出了偌大的名声。
他还曾受邀在大雷音寺修行，享有崇高的地位。
只可惜，当大玄代夏，无数仙门需得清扫九州的邪修魔头之时，即使是他，也待不住了！
他很强，威望也高，甚至佛魔之道还研究出了一些名堂，但大势之下，个人永远是弱小的。
最终，他离了大雷音寺，去了九州之外，寻了一座山又见建了一座庙，取名：小雷音寺！
当然，那时的小雷音寺是弱小的，只不过是在一群妖国之间，勉强占了一块地方，艰难度日罢了。
可那一位也确实是个人物，他不仅仅庇护了这一地，更广纳魔修佛徒，甚至包括妖族入魔者也都来者不拒。
就这般一点点的发展壮大，顶过妖族进攻，顶过了补天教的算计，甚至在大雷音寺都消失了的今天，已经成了一方魔国。
无间魔国，小雷音寺，已经成了无数人妖魔修向往之地。
当然，这里的清规戒律，也不是一般的魔修能守得住的。
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