;老朱翻了个白眼：“这无产者都要当国家的主人了，能没有集体意识吗？”
【杨廷和一败涂地，还被嘉靖嘴“毒离父子之亲，败乱天伦之正”。
礼本人情的漏洞当然是有的。
“以人情人心”为标准=没有标准。因为人心人情极难猜测，很容易出格……
恰好，嘉靖是个很喜欢用超量私情去干涉国事的人。
张璁支持嘉靖称亲爹为皇考，但反对嘉靖把亲爹搬入太庙的行为。
这时候，他又如何去控制嘉靖膨胀的“父子人情”呢？】
朱棣恍然了：“所以张璁其实也并不赞同把我挪出去，对吗？”
说实话，朱棣对嘉靖一朝，他耿耿在意的，永远是自己被挪出去了。
“你就不应该待在嘉靖一朝，白白落了幸臣之名！只要你向我效忠，我自然让你改革！”
【嘉靖后期是利用后期越来越强的皇权，疯狂的给孝叠buff，给礼叠buff。
杨廷和，乃至张璁的失败，都让这个被私情无限叠加的“孝治天下”的观念被深深强化了。
这就使得张居正面临了和李贤截然不同的高压舆论环境。
李贤最多被自己弟子嘴一下，前面还有那么多一起摆烂的前辈呢，杨荣被两次夺情都好端端的。
张居正却需要对抗被大礼议重塑的整个孝道社会。】
朱棣听着王阳明的论点，本是很喜欢的，重人情，将心比心嘛。当然，最关键的事，这心学，源头在他。
现在，这大礼议的正面、反面都是自成体系的儒家思想，却都无法解决“情与礼”的矛盾。
被嘉靖这么一搅和，感觉“孝治天下”四个字都脏了……
咋回事，为啥感觉那摄宗很难呢？难道这是什么嘉靖受害者联盟的将心比心吗？
朱棣陷入了深深的怀疑中。
【丧事初闻，被张居正举荐进入内阁的吕调阳、张四维就提议效仿金幼孜、李贤旧事，夺情起复。
这无疑出自张居正的授意。】
老朱：“？？？”
老朱震怒，老朱靠嘉靖这不孝子重新夺回了震怒的本事：“内阁才几个人，他是首辅，底下还有两个小弟！这江山已经姓张了是吗？！”
朱植：“张姓朱氏义子！”
大家：“？！”
大家亦感到震惊：竟没有放弃吗？我以为你只是说说而已啊。你这么无所谓你未来孩子的帽子颜色吗？
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