问礼于老子”，当时孔圣人还年轻，问礼的内容主要是请教一些重要场合应有的礼仪。例如：行军的时候国王的牌位应该放在何处，出丧的时候遇到日食又该如何处理，小孩死了以后应该埋葬在近处还是远处，居丧的时候应该从军还是应该退役等等。这问道的地点，据说是在当时鲁国的巷党。”
司马朗的回答虽不详尽，但时间地点事件人物俱全，而且引用了《水经注》做为证据，因此也算答上来了。郑师微微点头问道：“孔圣人一生之中，难道只见过老子一次吗？你看帛画中的孔子已经有了胡须，老子更是须发皆白，显然已经不是年轻时的相见了。”
话音未落，又是几个人积极举手，郑玄微笑道：“文舒，你说说看？”
被称为文舒的年轻人，正是后来的曹魏宰相王昶王文舒，代郡太守王泽之子。王昶玉面长身，身材挺拔，眉宇间带着一股英雄气，剑眉高耸，昂然道：“据弟子所知，孔圣人先后四次问礼于老子，十七岁时问礼于老子是第一次。第二次是在春秋昭公二十四年，地点在周都洛邑。 第三次是孔子五十三岁时，即周敬王二十二年，地点在鲁国沛县。第四次在鹿邑，当时老子已经老迈，孔子带着众多弟子亲临，应该就是这幅帛画之中的场景。这幅帛画在表现手法、绘画风格、视觉形象等方面非常生动，但这次孔子问礼老子，却是开始宣扬自己的儒家思想和主张。 所以，孔子问礼于老子这件事不仅仅是我国古代两位圣贤简单的历史会面 ，而是儒、道思想的交流与沟通，因此才弥足珍贵。”
王昶说罢，郑玄脸色大悦道：“文舒果然家学渊源，说的甚好！确实说出了这幅画作的珍贵所在，太原王氏果然名不虚传！”
得到郑玄的大力夸赞，做为族长的王泽自然满面吹风，立刻受到了旁边落座的郭家族长郭缊的吹捧。坐在另一边的宋建却是哼了一声，大力扣开一个螃蟹壳，大嚼了起来。
郑玄见王昶洋洋得意，微笑道：“但今天我的问题却不在此，谁能说出，这底下的龙鱼拉车图，究竟是何寓意呢？谁能说得打动我和大家，就可以获得此画。”
大家这才明白过来，原来对龙鱼拉车图的解析才是今日重点。这看似浅显的问题，却并不容易回答，若是简单说老子是龙，孔子是鱼，恐怕难以服众，席间一时间鸦雀无声。
欲知后事如何，且听下回分解。
