：真有身份背景的人可做不出街头混子的事。送哪个医院呀？
孟凡超有些不好意思的道：哪有哪个医院？六哥家开的。听到起这句话，孔惊海就无声的笑了。
此时的苏晴脸上没有任何变化，品着茶悠闲的点了根烟略有兴趣的说：高街那件事的后续呢？
后面才是最令人费解和郁闷的，整栋房子里面若说惨叫或可说老建筑年久失修风，有吹过发出的声音。可撞墙的砰砰声？那可不是能用风声解释的？为找出声音的来源？我们用倒三角战术一点点的往前推进！即使面对未知的恐惧还是撑了下来。
从那以后，我们似乎一夜间也成熟了，年轻人只信自己听到看到的，可有些事情科学问没研究透彻，宁可信其有，不可信其无，可以不信，但不能不敬。
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苏晴听得入神，跃跃欲试之中还带着睿智和心底里的那句神仙难躲一溜烟自己可不是这哥三。
孔惊海碰了一下苏晴的肩：“苏老弟啊，听老孟的，别轻易去那些地方。”
乌启豪摇头道：不一样的。咱们也有年轻气盛，好奇沉不下性子的经历，或许只有经历过人，才会明白人教不会的事放社会上吃些亏，经过自我反思甚至反省，就会想明白吧，大有种后浪推前浪，前赴后继的感觉，这或许就是人类前进的标志！
苏晴忽然想到了一种可能。那些新鲜的尸体能给自己提供气血之力，那些传说中的鬼魂其实也就吓吓人。只要没有心脑血管等猝死的病症，那些所谓的鬼魂并没影视里那样干出厉鬼杀人屠村的事这说明风险中同样陪伴着机遇。
那些神像上的信仰之力让自己的神识更加强大，那灵体呢？同样应该是某种能量，既然是能量，那是不是就能为我所用呢？中微子在道家被叫做“鬼”，也叫“阿飘”，这个称呼是因为道家对无形能量形态的描述，跟中微子“幽灵粒子”的特性很像哦！
而念力?是精神力对外部世界的具象化应用，集中意念影响物理对象或环境，需依赖精神力作为能量来源。??那信仰之力何尝不是另一种念力？那些上香的恭敬跪下，这个动作是臣服！再通过经文发出的某种特定的音波，而当这种音波凝聚在一起产生出的能量，通过某种方式就能体现出来，比如宗教仪式的打醮！似乎是某种声波凝聚后产生的某种共振，这类似打醮！
我举个例子，我国古代盥洗用具，金属制的，一般来说是铜的。形似现在的脸盆，盆底装饰有鱼纹的，称“鱼洗”；盆底装饰两龙纹的，称“龙洗”。这种器物在先秦时期已被普遍使用，而能喷水的铜质鱼洗大约出现在唐代。它的大小像一个洗脸盆，底是扁平的，盆沿左右各有一个把柄，称为双耳；盆底刻有四条鲤鱼，鱼与鱼之间刻有四条河图抛物线。鱼洗奇妙的地方是，用手缓慢有节奏地摩擦盆边两耳，盆会像受击撞一样振动起来，盆内水波荡漾。摩擦得法，可喷出水柱。当两手搓双耳时，产生两个振源，振波在水中传播，互相干涉，使能量叠加起来，所以这些能量较大的水点，会跳出水面。这是符合物理学的共振原理的。打醮不论唱经还是念经，大规模的打醮凝聚的声波共鸣在一片范围内类似是自然进行的一种洗涤。而灵异的产生？有没可能各种负面能量的另一种共振呢？碰的声音，有些九龙壁的意味，一定是在某个点上，真所有灵异为何不屠尽鬼子？怎么？现在的港岛鬼子都绝迹了？
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