也来不及细问带着四个拖油瓶，就从林子的另一头穿了出去。前面是个小门，苏晴的意思从这里出去，看看是不是到街上了。有个叫红莲的姑娘低声说。：郎君，那门是锁着的，出不去。
苏晴看了眼红莲，试试看呗，或许有办法呢？一把锁对苏晴来说还是问题不大的，小镇弄的那把钢筋钳此时派上了用场。加上古代的铜琐质量也就那么回事。几乎瞬息间就断了。出来门，苏晴大大方方的拿着长孙安业府的腰牌，带着穿着男装的四人丫鬟，第一时间就穿到另一间市坊里，手持长孙府的腰牌用二十两银子开路，还真就他妈的进来了。进来先找了个客栈要了两间地字房，留下五两银子。知道哪有女人衣服吗？多少钱？买四件好的！再弄着吃的。店小二比较机灵，看到十两银子和厨房说了一声留下一两银子就出去买衣服了。这倒不是大方，而是种无奈。吃准了这点事，真闹大了？常规情况下勋贵往往怕丢人，比如走路时男女无意碰了一下在古代可是不得了的，那些腐儒开始撤贞洁，有些事私下干和明面上干可是两回事，长孙安业这个人历来是为了利益不要脸的，这事最多天亮就得抓人。
等女子们吃饱留下些药物，自己再回去一次，不折腾些动静的话。怕是明天事就找过来了。给这些姑娘分了些银子，还有大把的铜钱，告知了老兵饭馆的位置。就再次出现在长孙安业府上，还是从出来的小门进去的。这次苏晴就不能老实了，可不能弄死，来了亏的那些银子总是要找回来的。人嘛？别看平常嘻嘻哈哈，单纯的人遇到事相对正直，被社会毒打过或许早熟的人大多是遇事不论对错，只讲利益好处。苏晴在孤儿院长大，世间冷暖世态炎凉经历多了，很多事就无师自通了，使坏是吧？吃亏是福的意思和久病成良医一样。经过多了，又有这些手段，坑起人来，也有自己的方式！
歌舞相必已经散了，巡视的家丁似乎没有增加，可兵卒不见了。这说明看歌舞的人里有大人物，怕是保卫安全用的现在也撤离了。还好刚才弄死也是有区别的。不是不走回头路吗？行。从竹林里换了个方向，就走了出来，感知力延伸达数丈，手里拿着加了消音器的P90。
对苏晴来说以长孙安业府宅的规模自己在里面四处转悠并不是好事，至于抓个活的打听？要知道在古代奴仆是有契约的，有些还是家生子？信任的仆从都是主家手里有死契的。换句话就是主人打死奴仆也就打死了，即使打死的多了有死契在，谁也不好说什么！这本身就是主人的财产！勋贵哪怕是豪商打死了百姓，通过人脉，官商勾结花些银子压下来，也就那么回事了，即使真闹大了？衙门最多罚些银两找个背锅的塞些钱，对于要脸的勋贵家，孩子出门揍了欺压百姓的纨绔，大人知道了最多加了菜，吾儿给为父长了脸面，没给咱武勋丢人：记着刻苦练武！出门对待亲卫！孩子们打打闹闹的，大人不插手。假如一方大人插手了，事情也就升级为两个家庭或者家族掰掰腕子了。对于不要脸的勋贵，以裙带关系为主，却又被这类人孤立的，长孙安业来说？这货能大冬天把继母和弟弟妹妹赶出家门住在四处漏风的破庙？这和直接当众把脸面丢地上没区别了。对于一个不要脸面的人来说，既得利益为主，其他那些自然都是手段了。这和后世的小老板的算计天天忽悠员工属于一个路数。从社会层面看年轻人懵懵懂懂，憧憬未来，而虐待孩子的父母就现实的露骨了，幼年打骂很正常，这不是做错与否的问题，而是他们需要一个出气筒。这个世界因果报应的本质是一种规则，总结为人心换人心，正反都一样，你不养他小，他不养你老！这无关孝道，因为他们对祖辈也不好，民间管这叫报应！
苏晴是懂报应的，这种家庭绑女子？虽然没来得及当众问，但想来也没啥好事，听到不该听的？看到不该看的？那么主人说的？做的？责怪下人合理吗？
男女间的那点事古人比现代人重视也讲究，或许这就是人类繁衍的数量越来越多的原因。在长孙安业家的庭院里幽灵般的游弋耳朵里听的不但有各房中的窃窃私语，行房，还有采买扣留了多少散碎银两？
