拒绝任何人帮她种防护林的，登州只有骨灰是什么人的都收。
外面的葬仪，要让一棵树死去，巫女教的葬仪，却让一棵树新生。
上官兰翌不知道叶奚青真正的心思，她只是心潮澎湃，回去就摊开画布，提笔作画。
按照叶奚青的构想，蓬县要有个集中的大城市，马路可供十匹马并辔而行，作为迎接外来宾客的门户。
其它边县，也要有小型城镇，便捷民众生活。
百姓几里一集居，集聚地松而不散，便于民众互相照顾生活。
居民生活的同时，也不要忘了生态，需要留出专门的生态区，种些桑麻、松树。
母系社权肯定不会过量展人口，也就不用担心以后人会没地方住、没地耕。
登州按原约定，比之原来税收跟朝廷上供就行了。
现在登州富名传天下，还是按原规定上供，被“昧下”
多少，只有季嗣音自己才知道。
富庶的财政，可以让季嗣音完成所有城建改造，登州不差钱搞基建。
只是远香近臭，这位公主在外这么多年，终是有点想家了。
看着从京而来的熟悉面孔，不由问：“我的母皇还好吗？”
【作者有话说】
关于为什么会有异地葬这种事，因为外面还是豪强死命兼并土地的情况下，“卖身葬父”
是非常常见的情况，毕竟古代小说都把这当梗写嘛。
葬行减成本的地方在于，家庭种一棵树，全家齐上阵，只种一棵，还费很多零散维护功夫。
葬行却可以统一收骨灰，统一育苗，统一下葬，统一维护。
雇几个人专门作业，好几十棵一起种，一起养，这个死了打报告，在别的作业的时候就直接换了，越专业越省成本，订单越多越赚钱。
所以葬行要薄利多销，多收骨灰，比寻常葬仪优惠。
至于会不会有骗子，伪装葬行，收了钱，把骨灰扔了呢？
会，所以葬行的口碑和信用会非常重要，想要做大，就得建立自己的品牌和信誉，雇主去登州找不到树，会投诉的！
[笑哭]。
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