青源山的晨光刚驱散夜雾，古窑前的战场便已进入紧张的 “战后备战” 阶段。秋生蹲在一具被击溃的疫魔傀儡旁，手中捏着半块碎裂的拍胸舞面具 —— 面具材质是掺了铅釉的黑陶，表面刻着的邪符文仍在微弱闪烁，残留的疫气顺着纹路游走，与之前丹房遭遇的 “疫毒引火术” 邪力同源，却多了一层控制傀儡的灵脉节点，显然是药王宗改良后的邪术。
“这符文的排列方式很特殊，既像闽南‘镇邪符’的变体，又掺了南洋邪修的‘控魂纹’。” 秋生用指尖灵脉轻触符文，立即感到一股阴冷的力量试图侵入识海，他赶紧收回手，太素青蚨剑自动出鞘，剑身上的陈青蚨残魂光点暴涨，才将那股邪力驱散，“若不能破解这符文，就算暂时打退傀儡，药王宗还能卷土重来。”
母亲与红毛靓此时也走到傀儡旁，母亲的陶灵火在掌心凝成细针，轻轻刺向面具符文 —— 火针刚接触符文，便传来 “滋滋” 的灼烧声，符文上的疫气消散少许，却很快又重新凝聚。“这符文与傀儡的灵脉相连，除非切断邪术源头，否则很难彻底净化。” 母亲眉头紧锁，她想起灭窑惨案时，药王宗也曾用类似的符文控制过窑工，只是当年的邪力远没有如今这般强大，“或许我们可以从符文的‘灵脉流向’入手，找到破解的关键。”
红毛靓则从怀中取出一张南洋 “控魂符” 的拓片 —— 这是她之前在南洋游历时常见的邪符，与面具上的符文有三分相似。“你看，这两处的‘控魂节点’位置相同，只是药王宗在里面加了‘拍胸舞’的步伐纹路，让傀儡能按特定节奏行动，形成阵法。” 红毛靓指着拓片与面具的对应处，“若能打乱符文的‘节奏纹’，傀儡的阵法就会不攻自破，再破解‘控魂纹’，就能救出里面的村民。”
秋生眼前一亮，立即召集门中精通符文之术的弟子 —— 其中既有来自闽南符篆世家的老修士，也有对灵脉感知敏锐的新弟子，陈阿瓷与林阿茶也主动加入，前者懂瓷窑符文镌刻，后者能以声律辨灵脉流向，正好能从不同角度协助破解。众人围坐在风火仙师祠前的石桌旁，桌上摆满了面具碎片、符文拓片与灵脉记录瓷板，一场针对邪符文的 “破解之战” 正式开始。
“我先试试用‘听窑声’的法子，辨辨符文的灵脉节奏。” 林阿茶取出竹笛，轻轻吹了一段泉州南音《八骏马》的片段 —— 笛声与面具符文产生共振，符文上的疫气开始有规律地波动，瓷板上记录的灵脉波纹也随之变化，“找到了！这符文的节奏与‘拍胸舞’的‘三步一叩’完全一致，只要用不同的声律打乱它，就能干扰傀儡的行动！”
陈阿瓷则取出一块未烧制的瓷坯，用陶刀在坯上刻下与面具相似的符文，再以陶灵火点燃 —— 瓷坯上的符文燃烧时，显化出清晰的灵脉流向，与古窑瓷板画的医案灵脉图有几分相似。“您看，这符文的‘控魂纹’有三个关键节点，对应傀儡的‘头、胸、腹’，只要用灵瓷护符的火灵之力击中这三个节点，就能暂时切断控制。” 陈阿瓷指着瓷坯上燃烧的符文，“就像烧瓷时，找准窑温节点才能烧出好瓷，破解符文也得找对灵脉节点。”
老修士们则根据闽南符篆的 “破邪法”，尝试用 “刺桐花汁”“蟳埔海泥” 等材料制作破解符 —— 这些都是闽南传统的驱邪之物，与金苍绣法衣的材料同源，对疫毒有天然的克制作用。一位老修士将刺桐花汁滴在面具符文上，符文立即发出刺耳的尖鸣，疫气消散大半，灵脉流向也变得紊乱：“有用！只是这花汁的效力只能维持半柱香，需要找到更持久的破解之法。”
就在符文研究取得进展时，药田方向突然传来警报声。海珠带着百草堂弟子匆匆跑来，脸色慌张：“掌门！药田西侧的疫气突然加重，有几只漏网的傀儡正在啃噬灵草，刺桐童子快撑不住了！”
秋生心中一紧，立即让红毛靓继续带领弟子研究符文，自己则与母亲赶往药田。刚到药田边缘，便看到三具疫魔傀儡正挥舞藤杖，将成片的灵草打得枯萎发黑，刺桐童子化作的藤
