没完没了，一旦金陵真的因民乱遭劫，大骗子确实不占理，怎么办？】
就在这时，他们听见了一个冰冷而漠然的声音响起。
“堂堂南陈君臣，竟连《申鉴》也不曾读过。”
（注2）
“一国之都的百姓，面对一点蝇头小利，都会引一场兵乱，竟因此指责百姓贪婪？”
“难道百姓的短视和盲目，不正是因为尔等的欺诈、掠夺，令他们穷困潦倒，无路可走吗？”
“酿成这样的灾祸，必是君王的过失。”
“尔等有何面目，指责百姓？”
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注1：南北朝因为世家门阀政治的缘故，许多太子妃、皇后，都是“世家父亲+公主母亲”
这个配置，最大程度抢占资源，不把好处分给别人。
注2：晏寻真在这里说得是《申鉴》其中的一段，作者是东汉荀悦（以前提过这个人）。
原文是：上以功惠绥民．下以财力奉．是以上下相与．空市则民不与．民不与则为巧诈而取之．谓之偷窃．偷窃则民备之．备之而不得．则暴迫而取之．谓之掠夺．民必交争．则祸乱矣．
意思是：上层用功绩和恩惠安抚民众，下层用财富和力量供养，这样上下相互给予（才合乎法度）。
如果上层什么东西都不想给，民众自然不肯奉上财富和力量。
因为民众不愿给予，（上层）则使用巧妙的伎俩，从百姓那里诈骗得来，这叫偷窃。
（上层的）偷窃则（会让）民众会防备，（因百姓的）防备而不得则用暴力强迫百姓交出（财富和力量），这叫抢夺。
民众必然会反抗，那么祸乱就来了。
是的，关于“百姓造反是不是百姓的错”
这件事，其实根本不必讨论。
早在东汉，很多有识之士已经得出结论——这不是百姓的错，而是君王的错。
因为君王一味掠夺百姓，却不肯给百姓任何好处，所以，百姓为了保住自己的财产，选择造反，十分合理。
第114章三尺雪72xh91x6c0（xh91x6点看）
