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第228章 撰写过程的二次发现。(2 / 3)

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他立刻调出所有与晶体共生体活动同步记录的引力波数据,运用新的算法进行关联性分析。数小时的努力后,屏幕上终于出现了一个虽微弱但具有统计显着性的相关性信号——在晶体共生体进行大规模信息交换时,周围空间的特定频段引力波背景辐射,会出现极其细微的、规律性的衰减。

“天啊……”陈智林倒吸一口凉气,激动地转向傅教授,“教授!我们可能发现了一种全新的生命能量利用形式!它们不仅是‘光之民’,更是‘引力微澜的采集者’!这个发现,足以改写我们对硅基生命能量获取模式的认知!而这一切,是因为撰写《指南》时,为了追求模型的完备性,才迫使我去深挖那些被忽略的‘噪音’!”

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傅水恒教授欣慰地点点头:“智林,这便是书写的魔力。它要求逻辑的自洽与体系的完整,这本身就是一个强大的思维过滤器,能筛出我们初次匆忙探索时留下的认知缝隙。”

傅水恒教授自己,也深深沉浸于这种“再探索”的愉悦中。他负责的【文明沉思录】部分,要求他将具体的科学发现提升到哲学、社会学和宇宙伦理的层面。在撰写关于“星耀族”(那个能以引力波和谐振能量场进行沟通的光子生命体)的章节时,他重温着当时的交流记录。

初次接触,震撼于它们沟通方式的瑰丽与超越语言,傅教授的记录多集中于对其文化、艺术和世界观(一种基于能量共鸣与信息共享的集体意识)的定性描述。但此刻,为了在《指南》中深入探讨“非实体生命形态的伦理观与社会性”,他需要更精确地理解“集体意识”的运作边界。

他反复聆听着(如果那种引力波的和谐波动可以被称为“聆听”的话)与星耀族长老“光旋”的一次深度交流记录。突然,一段当时因其含义模糊而被暂时搁置的“话语”,引起了他的注意。光旋在描述它们群体的决策过程时,用了一个比喻,粗略翻译过来是:“我们非如一体,亦非散沙;我们如同星辰,既独立燃烧,亦共舞于引力之弦。”

当时,傅教授将其理解为一种诗意的表达。但现在,结合陈智林对它们能量场的研究,以及书写时对概念精确性的追求,他产生了新的顿悟。

“我可能理解错了……”傅教授若有所思地对两位同伴说,“我们一直用‘集体意识’来形容它们,这或许是人类中心主义的一种简化,甚至是一种误读。‘光旋’的比喻可能更接近真相——它们并非失去个体性的融合,而是一种保持高度个体独立性,同时又通过某种超越我们理解的‘引力之弦’(或许是某种量子纠缠或更高维度的信息链接)实现即时、深度协调的社会形态。不是‘一个大脑’,而是‘一个交响乐团’,每个乐手独立演奏,却共同创造出和谐的乐章。这其中的区别,对于理解它们的道德观、决策机制乃至法律概念,至关重要!”

这个二次发现,虽然不涉及新的物理定律,却触及了文明理解的核心,为《指南》注入了更深刻、更准确的人文洞察。

就连看似最单纯的傅愽文,也在书写的过程中,经历着自己版本的“再探索”。他负责用画笔和童稚的语言,为各个章节配图并撰写【探索者小贴士】。在描绘那个拥有“幻光水母”的星云时,他努力回想那些生物变换光形的规律。

“爷爷,陈叔叔,我发现了一个秘密!”傅愽文举着他的画板,上面用不同颜色的荧光笔画出了一些简略但充满动感的图案,“这些大水母,它们变颜色和形状,好像不是乱来的!你看,当有那种……那种看不见的‘宇宙风’(他指的是恒星风或能量流)吹过来的时候,它们就会一起变成像盾牌一样的形状!风小了,它们就又变成跳舞的样子了!它们是不是在用光说话,告诉大家‘风来了,快准备好’?”

陈智林闻言,立刻调出当时记录的恒星风强度和方向数据,与幻光水母群体光形变化的时序进行比对。结果令人惊讶——傅愽文凭借其孩子般的、对模式和节奏的敏感直觉,发现了一个他们之前未曾注意到的、光形变化与外部环境

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