察，再结合它们的分类名“非存在”，一切似乎变得不同起来了。
按照维泽特目前对于灵魂的了解，灵魂应该没有实体，包含在身体之中，却又隐约凌驾于身体之上；
之所以是“隐约凌驾”，那是因为灵魂受到损伤，会反映到身体身上，出现一些难以通过魔药修复的伤势。
如果以“灵魂无形”的角度思考博格特分类的“非存在”，那就可以得到一些有趣的推测；
博格特本质上更接近于灵魂，而不是纯粹的物质存在；
因此才会使用“非存在”去描述它，因为它的本体并非物质，所以难以说明它真实存在。
而作为类似“灵魂”的存在，才让博格特拥有一种能力，能够感知或是读取他人心中的恐惧；
因为是类似“灵魂”的存在，博格特所进行的感知，是在灵魂层面进行交互，这便是它能够感受恐惧的原因；
不过这种感知没有特别高明，否则也不会被灵魂迷宫，或是带有强大意志的“滑稽滑稽”所破解，使得博格特做出错误的变形。
博格特斯类似“灵魂”的存在，也能通过那些旋转的灰尘进行佐证。
因为博格特类似“灵魂”，因此它想要完成变形，就得通过外界事物制造出一个“身体”，通过“灵魂影响身体”的方式，达到自己的目的。
当博格特没有进行“灵魂交互”的时候，由于它是以类似“灵魂”的方式存在，所以不需要特定形态；
也正是因为如此，维泽特远离储物柜，通过魔鬼网尝试感知博格特的时候，才会觉得“似有若无”。
……
维泽特拿着笔记本飞快地书写着，将自己的所思所感列了出来，再重新进行整合，形成一系列更加清晰的结论。
【博格特之所以称为“非存在”，是因为它类似于灵魂，并且能够通过“灵魂交互”，感知到人类的恐惧。】
【感知到这种恐惧后，博格特通过“灵魂影响身体”的方式，依据人类的恐惧变化出相应形态。】
维泽特将结论记录下来，却也产生了一个新的疑问——
如果博格特是“灵魂”，它为什么没有什么记忆，哪怕是变化同一个人，都需要重新通过“灵魂交互”，获取对方身上的“恐惧”呢？
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