古语有云，积金不如积阴功。:3.し
易经上说, 积善之家, 必有余庆。俗语更道, 一运二命三风水四积阴功五读书。
明朝时出了本了凡四训，到了现代，成了无数名人吹捧断恶修善, 灾消福灭的神书。
这书里讲的什么呢, 人的命, 虽然是天注定, 但也是能改的, 求富贵求长生求子孙, 只要多做善事, 没什么求不到的。
书里头举了十个例子，秀才爹荒年赈济, 于是儿子中了举人，举人爹继续修桥铺路, 于是举人做官做到了两浙巡抚。
林家老太太作粉团舍人，舍了一个道士两三年，于是道士点明了一处子孙贵显的风水地, 老太太死后葬之，子孙后代那是累代簪缨，甚至有了无林不开榜的童谣。
这诸多例子，无一不在讲述一点，行善能改命, 施斋舍佛，儿孙当享世禄。
这样的书，寺庙道观不印刷个上万本，免费散发给信徒，那都是主持大和尚的不称职。
至于现代，不用说什么子孙享世禄的空话，是个人都知道广行善事能发财致富，建立个慈善基金，到处募捐，募来的钱收个百分之三十的管理费，转到另一个基金会，再收百分之三十的管理费，最后若还有多出来的善款，就用来赞助富豪登山，资助官员研究外语，何止子孙享世禄，连父母亲戚也一并享了。
就是建不了基金，没事吆喝一大堆爱心人士，上高速拦车救救猫狗，在网上号召捐款，日积月累，那也是发财的好方法。
高速拦车太危险，也可以去医院抢绝症婴儿，和百度推荐的医院合作救治，或者干脆不治，在网上号召爱心人士捐款，既得名又得利，不要太愉快，有了名还愁没钱，当个营销号发条微博，也要十六万呢。
况且用官场现形记中申大先生父亲的话说：“……自从做了善事，到我手里，如今房子也有了，田地也有了，官也有了，家里老婆孩子也有了，伺候的人也有了，哪一桩不是做善事来的？”
到了申大先生，非但家财几十万，头上还有了亮蓝的顶子，眼见着就要转红不说，申大先生的儿子也即将做道台，真真是为善至乐，行善改命。
这些□□，古人更是极懂的，一句劝捐世家，一句经手私肥，雷殛火焚，便尽在不言中了。
后世破四旧，破的太彻底，无端让洋人背了个黑锅，以为这募捐众筹发家致富等方法，乃是漂洋过海的坏风气，殊不知，乃是老祖宗那时候就有的。
要是一般的穿越者，面对薛蟠，顶多宣传一下安利的先进性，鼓舞薛蟠加入直销的大家庭，为直销在古代发展做出巨大贡献。
但贾琮这种常年沉迷网络的扑街写手，想来是不屑这些狗血套路的，薛蟠的人设是能搞直销的人才么，既不是能说会道，耐力头脑也没满点，去搞直销，被下线逆袭洗脑，倾家荡产还是轻的，更大可能是倾家荡产之
