那是此方天地之间最强的存在之一，是祖祭灵，因此其相当的规矩。
基本上都不需要一些杂乱的东西进行祭祀，还会给石村带来很大的帮助。
但荒天帝之外，其他村子的祭灵不仅会需要血食供奉。
遇到大的危险的时候，甚至于会主动的逃跑，把整个村子都抛下。
祭灵走的道路和正常修行者的道路还没有分得很开。
神道和仙道还是混杂在一起的。
而张道源创建神庭之后，对这一方面的事情进行了详细的规划。
神就是神，需要靠信仰之力，靠香火之力存在。
设定好了基础的规则之后，神就没有办法违背相应的规则。
因此这一种神像通灵神话之后，最是忠诚，不会有所背叛。
详细的规则，不需要血食，主动庇护整片天地，只是需要香火供奉。
一经推出，在整个横州是大受欢迎。
推广非常快速，信仰之力堆积也很快速。
仅仅百余年的时间，其堆积的信仰之力已经可以比肩天神。
但问题也在这里。
信仰之道，最关键的一点在于信仰。
众生单个的放在一起非常的脆弱，一位天神级别的强者可以轻易的屠杀亿万万的普通人。
信仰之力堆积在一起，凝聚出神明之后，亿万万的众生堆积一下信仰时间足够长的话，甚至于能够推出至尊级别的人物。
但信仰之力不会只进不出信仰也不会凭空的诞生做出了相应的承诺之后就必须要给予相应的回应，不然的话信仰很快就会消失，至强者也会一点点的凋零。
张道源的信仰之力设定参考了遮天世界之中阿弥陀佛大帝的设定。
众生把长生不死的愿望，或者是把无病无灾的愿望寄托在阿弥陀佛大帝的身上。
因此阿弥陀佛大帝会给予他们回应。
信仰阿弥陀佛大帝，贡献出信仰之力的信众会得到信仰之力的回馈，洗涤他们的肉身，让他们把百病不侵，无病无灾。
甚至于阿弥陀佛大帝还曾经许愿让他们全部成仙，共同飞升进入仙域，以此让他们长生不死。
但最后惨烈失败，那又是另一个故事了，不需多提。
只要能够正常回馈，形成循环，信仰之力的堆积就会非常的快速。
目前限制信仰之力堆积速度的，关键就在于这一个回馈。
张道源设定的神明实在是太多，各个郡县区域都会有相关的神明。
这些神明无物不包，衣食住行，各个方面都有详细的设定。
很多张道源在推广的时候是有考虑过具体的规则，考虑过本土化的。
为了推广食神推广灶王爷，张道源就把他记忆之中很多属于华夏的食谱复现了出来，一一的制造。
因此灶王爷和食神与美食挂钩，诸多人物基本上都会拜一拜食神，然后做饭的时候请求食神指点。
这一方面的信仰之力积累是相当快的。
很多人都希望他们的食物会更美味。
但这些神明推广的比较快，比较有用，其他的神明就陷入了窘迫的状况。
比如说城隍、日游神和夜游神。
城隍、日游神和夜游神相关的设定是他们能够在城镇之中游荡观察各地的情况，了解个人的冤屈。
为人伸张正义，让世间不会有冤屈。
而日游神和夜游神负责观察，城隍负责判案。
问题就出在这里。
所有的信仰之力共同凝聚出来，堆积在一起，体量相当于一尊天神。
但分到无尽的各个神明身上，他们身上的信仰之力就很微薄，很稀少了。
落在日游神和夜游神身上的信仰之力就更少。
这就导致他们根本没
