经过这件事之后，无论是小虾米还是罗桑，都像是突然开了窍一样。罗桑回到家中后，整日念佛诵经，用她的话说，这天下苍生实在是太苦了。
她需要日夜诵经，这样才能感悟佛法，为天下苍生寻得一个出路。
而小虾米与罗桑的表现一点都不一样，他回到家中，买了不少的佛经。关键是，这佛经他还能看进去，并且一目十行过目不忘。
不过，让人奇怪的是，二人对这个变化居然一点都不感觉到意外，仿佛本应该如此一样。
很快，没过几日，准备许久的灵童辩经大会终于要在今天召开。
镇子里的百姓哪见过这个阵仗，早早就来围观了。
天心和毛小方他们也早早就来到了郊外的这片空地上，他们对于灵童是谁是完全知道的，之所以还过来就是过来看一看，那个八思巴搞出这么多花样，到底是为了什么。
作为镇子上有头有脸的人物，天心他们自然不会像那些百姓一样站在场地外观看，而是坐在了八思巴和宁玛的下方。
很快，佛乐响起，原本百姓之间还在交谈灵童会是谁，他们在听到佛乐后纷纷闭上了自己的嘴巴，同时让开一条道路来。
百姓一分为二，露出一条小道。下一秒两顶轿子就被抬了过来，透过薄纱般轿帘，可以看到里面坐着的人，正是小虾米以及罗桑。
二人各自乘坐的轿子落地之后，小虾米率先掀起轿帘，走了出来。
他面露笑容，十分虔诚地双手合十。紧跟着的就是罗桑，罗桑同样面露微笑，十分虔诚地双手合十，看向台上的宁玛和八思巴。
他们身着短服，颇为华丽，以男左女右的区分，在各自的手腕上佩戴一串佛珠。
就在这个时候，阿底峡走了出来，先是双手合十，对着盘坐在台上的宁玛和八思巴行礼后，这才来到台下，面对众人说道：
“各位，为了找寻先圣达赖活佛的真身，所以今天举行灵童辩经大会以作确定。大会包含三种不同灵性灵力的测试，第一关，是考他们两位的佛学知识。”
然后，阿底峡看向罗桑询问道：
“佛法有云，何为道？”
“道有三，名曰：解脱之道、实相之道、心性之道。
解脱之道：指通往涅盘的修行路径，如八正道，涵盖正见、正思惟等八个方面，是脱离生死烦恼的具体方法。
实相之道：即诸法实相，强调缘起性空的真理，认为一切事物无固定自性，依因缘而生灭。
心性之道：侧重通过修心觉悟本心，认为清净本性是解脱的根本，通过戒定慧三学破除执念。”
阿底峡很是满意地点了点头，随后又看向了小虾米，询问道：
“佛法有云，地域有四大，为哪四大？”
“地域有四大，分别为地水火风。
地大：主坚性，代表物质的固体形态，如大地、山石、人体骨骼等。
水大：主湿性，代表物质的液体形态，如江河、雨水、人体血液等。
火大：主暖性，代表能量与温度，如阳光、火焰、人体体温等。
风大：主动性，代表物质的运动与气流，如风气、呼吸、自然界的风等。”
阿底峡见状，嘴角也是一勾，小虾米的回答很是让他满意。
随后看向二人继续询问道：
“三宝分别指：佛宝、法宝、僧宝。
佛宝：指觉悟宇宙真理并教导众生的佛陀，包括释迦牟尼佛及一切诸佛，代表觉悟的境界。
法宝：指佛陀所说的教法，即佛教经典与教义，是引导众生脱离烦恼、获得解脱的真理指南。
僧宝：指依照佛法修行的出家僧团，包括比丘、比丘尼等，代表修行的榜样与传承者。”
二人异口同声，将阿底峡所询问的问题回答了出来。
阿底峡点了点头，对他们说道：
“为了查证两位对答的问题，是依靠灵性，还是依靠记性
