晋阳城的血腥气，很快便被南下的寒风吹散。
但另一个故事，却如同燎原的野火，以一种比军队推进更快的速度，传遍了整个中原大地。
梁山与祝英的故事。
在墨闻司的精心编排与推动下，这个故事被演绎出了无数个版本。
有茶楼酒肆里，说书先生口中那荡气回肠的《书生报国传》。
有街头巷尾，三岁孩童都在传唱的《血染晋阳城》。
更有闺阁少女们争相传抄的，那催人泪下的《凤簪吟》。
故事的细节或许各有不同，但核心却惊人地一致。一个手无缚鸡之力的江南书生，为国仇家恨，为被胡虏凌辱至死的爱侣，孤身潜伏，隐忍半年，最终在仇人的王帐之内，拔刀一怒，血溅五身，与之同归于尽。
而那个名为祝英的烈女子，在大婚之日，面对胡虏的逼迫，宁可以七寸凤簪自尽，也不肯受辱的刚烈。
这个故事，精准地戳中了每一个尚存血性的汉人心中，最柔软，也最敏感的那根弦。
乱世之中，人命如草。但总有一些东西，比生命更重要。
是尊严，是风骨，是那份宁为玉碎，不为瓦全的骄傲。
梁山和祝英，用他们的死，点燃了这团早已在无数人心中压抑了太久的火焰。
益州，社稷坛。
霍天生利用这股滔天的民意，举行了一场前所未有，空前盛大的祭奠仪式。
他身着玄黑祭袍，亲手为梁山与祝英的衣冠冢，添上了一捧来自江南故土的泥土。
他当着数十万百姓的面，以“墨神”之名，追封梁山为“忠勇侯”，追封祝英为“贞烈夫人”。
他下令，在墨家治下所有郡县，为二人建立祠堂，塑其金身，四时享祭。
他宣布，将晋阳城，改名为“梁山城”，永世铭记。
“一个梁山倒下了，还会有千千万万个梁山站起来！”
霍天生的声音，通过扩音法阵，在广场上空回荡，如同神谕。
“今日，朕在此立誓。凡我墨家军所到之处，必将为梁山与祝英这样的忠魂烈骨，讨还一个公道！必将让那些残害我同胞的胡虏，血债血偿！”
“血债血偿！”
“血债血偿！”
台下，数十万百姓被彻底点燃。他们高举着手臂，声嘶力竭地呼喊着，许多人早已泪流满面。
在这一刻，霍天生不再是那个手段酷烈，令人敬畏的“墨神”。
他成了所有汉人心中，复仇的化身，道义的象征，救赎的希望。
他的“神性”，在这一场完美的政治作秀中，被推向了前所未有的顶峰。
然而，并非所有人都沉浸在这场狂热的盛宴之中。
益州城，一处不起眼的宅院内。
几名身着儒衫，须发皆白的老者，正围坐在一张棋盘前。
棋盘上，黑白二子，杀得正酣。
“以死者之名，行窃国之事。好一个墨神，好一个霍天生。”
一名执白子的老者，轻轻落下一子，声音里带着一丝难掩的讥诮。
他曾是前朝的太傅，因不满李班的暴政而致仕归隐。霍天生入主益州后，曾数次派人请他出山，皆被他以“老迈昏聩”为由，婉言谢绝。
“郑公此言差矣。”对面的黑子，一名气质温和的中年文士，微微一笑道，“窃国？如今天下，早已无国可窃。墨神此举，乃是聚拢人心，凝聚我汉家最后的元气，以抗胡虏。此乃顺天应人之大义，何来‘窃’之一说？”
此人，正是墨贤庭如今的院长，徐文长。他今日，是作为霍天生的“说客”而来。
“大义？”被称作郑公的老者，冷笑一声，“将一对痴儿女的殉情，偷换成家国忠义的慷慨悲歌。再将这悲歌，当做自己挥师北伐的战鼓。徐院长，你不觉得，这‘大义’的背后，沾满了投机与利用的铜臭味吗？”
“梁山之死，是为爱。祝英之死，
