和气，不偏执。有了这三口气，木头能撑起大厦，文化能走遍世界，民族能立住脚跟。
第二天清晨，学员们在文脉馆前的广场上，举行了国脉誓礼。三十七个国家的代表身着本民族服饰，每人手持一件文化信物——中国的榫卯鲁班锁、韩国的木造格窗、埃塞俄比亚的阿克苏姆方尖碑模型，将信物放入文明榫卯鼎。鼎身的饕餮纹由各国文化符号的拼合而成，鼎足刻着各美其美，美美与共就像老话说的海纳百川，有容乃大，国之文脉不是封闭的墙，是敞开的门。
我爷爷说，守文脉要三不忘：不忘祖宗，不忘来处，不忘创新。苏伯站在鼎前，手里举着那本《营宅手札》，书页在寒风中微微作响，祖宗是根，来处是路，创新是桥——忘了根会飘，忘了路会迷，忘了桥会断。莱拉学着他的样子，将阿富汗的托梁榫木雕放入鼎中，我爸爸说，最好的文化交流不是比谁更厉害，是像这榫卯，你中有我，我中有你，却又各是各的样子。
学院的文脉节在立春这天开幕。来自世界各地的文化学者、非遗传承人、设计师齐聚一堂，最盛大的是百国榫卯大联展——从两河流域的芦苇榫到美洲的羽蛇神卯，从古希腊的木构剧场到东南亚的吊脚楼，三千件展品组成流动的文明长河。最动人的是祖孙传承区，中国的老木匠教外国孩子做榫卯蜻蜓，非洲的木雕艺人向中国青少年传授图腾柱插接法，语言不通，却能通过手势和木头完成对话。
开幕式上，林砚启动了少年文脉计划，在全球百所中小学设立榫卯文化角，让孩子从小触摸不同文明的木质肌理。我们总以为，文化输出要靠高楼大厦、Gdp数字。他的声音在春雪中格外清晰，目光扫过台下的苏二叔——老人正低头给一个外国孩子演示如何凿好一只卯眼，动作的专注与当年教他时一模一样，却忘了，最有力量的文化是能让人想伸手触摸的温度，是能让不同国家的人愿意坐在一起，为同一块木头打磨半天的耐心，是像这榫卯一样，既坚守自己的形状，又尊重别人的尺寸。
节日的高潮，是文脉永续仪式。三十七个国家的代表，将各自的文化种子——中国的紫檀木苗、埃及的纸莎草种、巴西的红木籽——放入文明榫卯匣，匣子的四个可旋转的地球仪，转动时能听见各国的传统木作声。匣子被埋入文脉馆后的友谊林，周围种上三十七个国家的，每棵树下都立着一块文脉榫石碑，刻着榫系文脉，卯铸国魂。
林砚和苏棂溪并肩站在友谊林前，看着孩子们在石碑旁种下自己的希望苗，有的用中文写着愿世界和平，有的用阿拉伯语画着握手的榫卯，阿明的木牌上刻着我是中国榫，也是世界卯。远处的文脉工坊亮着灯，像文明长河里不灭的灯塔；近处的文明榫卯鼎在初升的阳光下泛着光，鼎身的各国符号在光影中交融，像一首无声的歌。他忽然明白，自己这上门女婿走过的路，早已超越了的范畴——从一个需要证明自己的外来者，到成为连接文化的，让这门手艺，从支撑房屋的构件，变成了支撑文明对话的桥梁，让这个曾被轻视的身份，最终成为了文化自信的注脚。
立春的风带着暖意掠过广场，吹绿了友谊林里的新苗，也吹软了积雪下的冻土。林砚知道，属于榫卯的故事，最终会成为人类文明的共同记忆——它是中国的，也是世界的；是传统的，也是未来的；是木头的，也是精神的。而所有故事的内核，永远是那份对与的平衡：像最精密的榫卯，既不放弃自己的棱角，也不拒绝别人的形状，在严丝合缝中成就彼此，在和而不同中见证永恒。
而这，或许就是匠心最深厚的底蕴：以榫为脉，延续文明的基因；以卯为魂，铸就民族的风骨，让每个国家的文化都能在交流中愈发璀璨，让每个手艺人的坚守都能成为文明的基石，直到榫系文脉，卯铸国魂，在人类文明的星图上，刻下最厚重的东方印记。
