诗词而论，李太白若无仗剑天涯的阅历，杜甫若无颠沛流离的体察，怎能写出那等泣鬼神的诗篇？真正的学问，从来不是闭门造车，而是源于对天地万物的深刻体察与理解。格物，方能致知；诚意，方能正心。这本身便是圣贤之道的一部分，只是后人将其割裂、僵化了。”
这一番话，如同在宝玉封闭的思想世界里打开了一扇全新的窗户。他自幼听惯了“万般皆下品，惟有读书高”的训导，所读之书，无非四书五经、诗词歌赋，何曾有人将兵法、算术、格物与圣贤之道如此紧密地联系在一起，而且说得如此通透在理？
宝玉眼中迷茫渐去，取而代之的是一种豁然开朗的兴奋光芒：“先生的意思是，我所厌弃的，或许并非学问本身，而是那僵化、功利的学习方式？真正的学问，应是活泼泼的，与万物相连的？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
