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第21章 太一与阴阳,燕国内形势(1 / 2)

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而在科普阴阳家的思想和力量之前,这里先说一下太一道。

太一道追求的是先天五太中,最末变化的太极力量,但即便是太极力量,若是能够修成,那也能够威震地仙界了。

太一道的力量由符箓和内丹构成,炼内丹的时候,就借助符箓的力量提升自己。制符箓的时候,就用内丹的力量辅助制符,他们想要结合二者,一步一步走到太极境界。

而阴阳家呢?阴阳家以家为名,是个学术团体,团体的核心和太一道的太一一样,也叫太一。而二者之所以同名,那则是因为二者追求的目标是相同的,追求的都是太极力量。

不过,阴阳家可没有什么符箓体系,他们的修炼体系是纯内丹的。

阴阳家有九把交椅,至高是太一,麾下是东君和云中君、湘君和湘夫人、大司命和少司命、河伯和山鬼八人。

阴阳家的核心思想有两个,一个是“阴阳五行”,一个是“太一生水”。这两个核心思想催生出了以上九把交椅的名称。

在阴阳家看来,太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复相辅也,是以成冷热。冷热复相辅也,是以成湿燥。湿燥复相辅也,成岁而止。

故岁者湿燥之所生也。湿燥者冷热之所生也。冷热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。

是故太一藏于水,行于四时。周而复始,以己为万物母;一缺一盈,以己为万物经。此天之所不能杀,地之所不能埋,阴阳之所不能成,此谓之道化也。

这是阴阳家对于太一,也就是太极力量在变化过程中创造的认知。

这种认知催生出了“阴阳五行“思想,在这种思想下,万物是相生相克的。而阴阳家的修士其最强大的法术,就是可以利用自然界的力量进行转化,从而产生远超自身的力量。

别看太一只是一个阳神修士,对催熟的元神真仙,他也是根本不怂的存在。未来,按照发展的趋势,因为大秦的崛起,阴阳家在帮助燕国对抗秦国时不断落败,一部分人投降了,融入了儒家中形成了“天人感应”学说。一部分人逃跑了,逃去瀛洲变成了修验道,形成了阴阳师势力。

而阴阳家的阴阳师之所以会变成修验道的阴阳师,原因就出在传承上,阴阳到太一的传承断了,瀛洲的阴阳师传承只是阉割版。

当下的阴阳家是在楚国混的不好,然后跑到燕国进行发展的学术小流派。

阴阳家是小流派,那大流派是谁?是道、墨、儒、佛、易。

其中,道是道门,墨是墨家,儒是儒家、佛是佛门,易指的是以伏羲为源流的古神系,各国皇室王室贵族都可以视作古神系。

五大流派之外,如杨朱、法家、纵横家、兵家等流派还没出现,当下小流派中,已经出现的有阴阳家、名家、杂家、农家、小说家以及医家等。

最低级的阴阳家修士是风水先生,最低级的名家修士是律师,最低级的杂家修士是键盘侠,最低级的农家修士是农民,最低级的小说家修士修炼坐忘道疯疯癫癫,最低级的医家修士是医生。

在道门看来,以上这些修行道路都是不体面的旁门之路。古神血脉为贵,先天便是,全看投胎技术,无所谓修行。四大合道者中,唯有太上道祖给了普通人一条后天的活路,因此自视正道,余者皆为旁门,也就不难理解了。

阴阳家的修士也是有大志向的,从楚国千里迢迢来到燕国,所求的肯定不是一点点的利益。

实际上,在六人刚刚进入燕国不久之后,燕国的贵族们就发现了六人的行踪。没办法,在这个没什么外来游客的国家,少量游客都是非常新鲜的存在。

一番简单试探后,六人的阴神修为立刻被发现了,然后被贵族们奉为了座上宾。而奉为座上宾后,六人也逐渐了解了燕国的一些情况。

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