夕阳西下，一个颗亮灿灿的光头反射着太阳的光芒，风曜灵抬头一看，口中的茶水差点喷出来。原来，此时的广智和尚刚从乡村地方上来，正路过码头呢！
广智也是一位毅力之辈，虽然码头的工人累死累活根本不想听佛法。
但……好好好！你这样搞是吧！广智直接出手，用他的查克拉把工人的活都给干完了。干完之后，工人只能闲着了，现在你能听佛法了吧！
风曜灵看到的画面，就是广智在给码头工人传授佛法的画面。而这个画面在让风曜灵笑出声来的同时，也被引入了身边二人眼中，李沉香二人倒没有这样失礼，但在风曜灵说这头皮光的可以照镜子时，让喷出了口中的茶。
三女因为这个笑点打打闹闹起来，梨山半藏之女周旋于三女之间，抬头安安静静的听着她们说话。
庭院中，学习已经结束，但实践开始了，一大一小两道身影金铁叫鸣，按照剑九的说法就是，剑仙虽然是飞剑多，但近战必不可少。
正所谓，狭路相逢勇者胜。剑仙不与人近身战斗过，心里怎么可能养的出一口勇气。没有勇气，那还是剑仙吗？
所以，剑九和梨山少主拉练，可不会跟你客气什么，一剑下来，在你脸上划个口子又怎么了，就是要让你知道什么叫距离，什么叫和死亡只在一线之间。至于实践之后的伤口，剑九这里有的是一抹就愈合的金疮药，连疤痕都不会留下。
码头，广智还在和码头工人孜孜不倦的谈论佛法。他的佛法在经过不断实践后，既可以阳春白雪，也可以下巴里人，码头工人大字不识一个，也是可以听懂佛法的。
码头工人对广智没什么魅，只觉得他是一个奇装异服，力气有些大的人。如果他穿上国人特有的服装，腰间别一把打刀，那码头工人们恐怕就要血脉觉醒，低头哈腰然后立刻散开躲避了。
因为没有魅，所以码头工人对于广智所说的佛法是将信将疑的，一些杠精还会出言反驳。但是，这正是佛法的精妙之处。
一个人巴拉巴拉的说个不停，那是传道，不是传佛，传佛是要辩论的。在一些释迦摩尼刚刚出现的世界，释迦摩尼的弟子有时候会提出一些非常难缠的问题，以至于释迦摩尼本人也回答不上来。
释迦摩尼的做法是，不知道就是不知道，不知道就去思考呗。眼下不知道，未来还能一直不知道吗？
因为最初的佛法靠的就不是权威和迷信，而是通过辩论解构世界，所以释迦摩尼涅盘之后，涅盘宗直接内部分裂相互战斗衰落了下去。后续佛教能够从涅盘宗进化出来，那还要靠一个人，当然这里是后话了。
广智是非常喜欢辩论的，在船上的时候，风曜灵就和他辩论了好几次。现在，他和码头工人也在辩论。
他喜欢辩论，因为辩论带来的实践告诉他，不起眼的人有时候也会语出惊人，然后打开广智的新世界。
天色昏暗下去了，太阳彻底落到了海平面下。这时，有一人听广智的佛法有一段时间了，他看向广智笑道：“大师的佛法当真精妙，可惜多是对牛弹琴。”
众人闻言转过头看向那人，只见那人衣着常服，好似一位有钱的平民，但手上握着一根棍子，棍子上挂着一块布，二者以幡的形态出现，上面写着“平安喜乐”四字。
“你是什么人？”有码头工人问道。
“在下拐仙派冯大山，见过这位大师。”冯大山没有和工人搭话，而是先看向了广智。
广智闻言是拐仙派的，眉头皱了起来。这个拐仙派和铁拐李可没有关系，奉铁拐李为祖师不过是牵强附会。
说到底，拐仙派属于左道门派中培养童神的巫师门派。
童神指的是先天之气没有散干净的儿童灵魂，因为特别的命理，这些早夭的儿童没有魂飞魄散，而是以鬼仙的形式本能的修炼起来了。
拐仙派喜欢在童神还是赤童阶段的时候找到他，然后开启修炼。
赤童天生就有不可思议的力量，但比起灵婴，那还是差的多
