一人操控一个角色，而视角来到风曜灵所操控的驼鹿这里。通过风曜灵所赋予的变化咒，驼鹿直立起来变成了一位长着驼鹿角的中年壮汉。
他所陪同的鬼杀队队长是平安都守备、警备、亲卫三大部队中，总队伍五十支，编号为三十三的小队队长，名字叫做黑泽阵。
警备鬼杀队的主要任务是巡逻城内，而五十支小队中，有二十队是休闲的，轮休的。全城由十队进行巡逻，每队只巡逻八个小时，八个小时后对接下一个十队，轮转五次才会又轮到自己。
听起来很轻松对不对？轻松就对了！又不是战争时刻，搞那么紧干什么？和平时就紧绷着，战争时岂不是要崩溃？眼下山城国的总体制只运动了两成，就是山城国国主长期实践下来后的最优选择。
作为向导，还是一对一的向导，青年模样的黑泽阵告诉了驼鹿名字，那么驼鹿应该怎么回答呢？我叫驼鹿？
风曜灵沉默两秒钟，做出了回答，而驼鹿这才磕磕巴巴的对着黑泽阵回答道：“在下欧阳锋，黑泽君喊我欧阳君就行。”
欧者，呕也，驼鹿是一种习惯反刍的动物。阳者，纯阳，鹿是纯阳属性的动物。峰者，驼峰，这没什么好解释的。因此，所谓欧阳峰，指的就是会呕吐反刍有驼峰的纯阳动物。
当然，取这个名字更主要的原因还是风曜灵想玩梗，可惜这里没人懂啊！欧阳锋只知道一件事，自己有名字了！
“欧阳君，你想去什么地方逛一逛？”黑泽问道。
“额……去雷神神社吧！”欧阳锋回答道。
“雷神神社？”黑泽看了看欧阳锋，最后还是同意了。
雷神神社是开放性的神社，平安都的人进进出出，看起来香火十分旺盛。只是欧阳锋刚刚靠近神社的时候，神社的结界术就对欧阳锋产生反应了，他被拒之门外了。
这种结界术的逻辑和中土的逻辑完全不一样，中土的逻辑是偏向机械化的，检测到不对劲就直接拦截。而瀛洲的逻辑是偏向人力化的，即看门的“大爷”感觉不对，就立马把你拦住。
在靠近雷神神社的山门时，守山的精灵就已经开始检测固定区域的人的成分了。驼鹿以修行者、精灵的身份靠近，第一时间就被重点关注且拦截了下来。
黑泽阵也不意外，和神社人员交谈了起来。不多时，一位头戴乌帽，身穿红衣狩衣和花纹深紫色差袴的中年人走下山门，上下打量了欧阳锋一眼。
“这位客人，您所来何事？”中年人这样问道。
欧阳锋用准备好的说辞说道：“我想了解一下真正的神社是如何运转的，等离开平安都回到家乡，建设一座属于自己的神社。”
建立一座属于自己的神社？中年人和黑泽阵面面相觑，这话这样小众，我怎么就听不明白呢？
其实，二人都听明白了，只是这种说法太过稀奇，所以一时间难以接受。
一只精灵跑到人类的神社吸收先进的巫道经验，然后回乡创业，这样听起来恐怕就励志一些了。
是啊！保家仙是村里诊所，走马仙是赤脚游医，二者怎么比得上国家级别的神社呢！虽然这里文明程度偏低，但巫道经验丰富啊！有种三十九级满装备，四十级以下无敌的感觉。
“请！”如果只是这个目的，中年人觉得自己的权限应该是够的，所以直接带着二人进入了神社中。
从鸟居开始正式进入山门内，满目所见虽然人来人往，但大家都很安静。走在阶梯上向上行走，第一人称视角的风曜灵淡淡的评价道：“明明是平地，但还是要建在高处，这是想用高低差营造出强势威压的气势啊！”
这种简单的心理学应用，最出名的不就是汉丞相萧何那句“天子以四海为家，非壮丽无以重威”?吗？小套路。
当然，对于风曜灵而言只是小套路，没作用。但对于驼鹿而言，这的确影响了他的心态，路上中年人介绍自己是雷神神社的祢（ni）宜，并介绍了相关的等级制度。
神社最高最核心的
