酬功是流波国的初步变化，随着时间的推移，全新的光明教体制扎根在了流波国。
先前光明教没有扎根吗？没有，先前秘法的传播，本质上和卖黄牒没什么区别，买到黄牒的人干什么，你能控制吗？控制不了！
不过，以后可以控制了。新的流波国是谁的流波国？是光明的流波国，新晋的光明之王只是光明在大地上的代行者。而为了完成代行，先前的火星战士因为军功成为了贵族。
然后，到此为止了，酬功的部分结束了。火星战士之下，金星修士和水星学徒们怎么办？他们难道就没有好处了吗？有的，在欧阳锋和风月魔的组织下，光明教出现，他们统合了金星修士和水星学徒成为了光明教的中层和底层。
金星修士穿白袍，水星学徒穿黑袍。前者在教内被称之为司祭，后者在教内称之为助祭。后续，白袍司祭完成秘仪，能够提升成火星战士，而这个火星战士在光明教内也不叫火星战士了，而是叫司牧。
就像流波门这样的结丹门派，结丹的身份是太上，通法的身份是长老，筑基的身份是堂主，炼气的身份是执事一样，修行品级是修行品级，体制职位是体制职位。
以《七星天秘法》为核心的光明教，在人员形成组织架构后算是诞生了。司牧领都城、司祭领乡镇，助祭领村寨。而通过扎根基层，架空王权，光明教也事实上成为了流波国内的第一大教。
和过去比起来，光明教负责基层，贵族负责高层的政治结构让基层的生态好了很多。这一点可以参考汉代的世家大族，绝大部分人看东汉末年的小说时候，都是恨不得把世家大族全部杀光的，但真的魂穿成世家大族的农民后你就会发现，和什么狗屁皇帝比起来，世家大族还有个人样。
为什么会这样？因为农民是世家大族的财产，世家大族舍不得往死里用，但皇帝可不管这些，你地方的农民你舍不得用是吧，我站起来蹬！
因此，在前狼后虎的威胁下，农民通常情况下只能选择狼，在清查隐户的时候，总是查不下去的原因就在于不是世家大族在对抗皇帝，而是世家大族加上农民一起对抗皇帝，所以清查隐户往往不了了之。
那么，世家大族为什么只能算狼，而不会变成虎呢？因为世家大族想要的是耕读传家，他们要的是稳定的收益。而皇帝总是要考虑很多，如打匈奴之类的，让百姓苦一苦。宏大叙事听起来是很不错啦！但人民的选择最后往往是自己的小日子。
光明教也是这样，灭国前，大家的修炼速度飞快，犹如神助，实际上是风曜灵在撒法力。
灭国后，神助消失，黑袍助祭水星学徒再也不能一夜白袍了，他得深入基层，一点一点教化百姓，将其发展成信徒，功德圆满，才能提升到下一个阶段。
从这方面来说，光明教要压低税收，帮助乡村的农民提升幸福指数，多生孩子，多有人头，才有机会提升自己的品阶。
而贵族的视野是看向他国的，他们无论是出于自身利益也好，还是集体利益也罢，都要夺取更多的税收。
如此，光明教和贵族集团在税收上是有矛盾的，但这种矛盾不是不可调和的。贵族需要光明教完成税收，得妥协。光明教也需要贵族玩命攻打它国，传播光明的意志，开启多倍经验时代，也得妥协。
而在贵族也好，光明教也罢，都相互妥协的情况下，普通的农民成长起来了，他们接受水星学徒的洗礼，沾染风曜灵的法力，最终成为了风曜灵夺取自然界灵炁的载体。
至此，风曜灵的一次投资完成，她将用漫长的时间回收投下去的成本，并源源不断的收取其中的利益。
流波国是牛岛的三十六国之一，也是风曜灵元凤一百年收到的第一件礼物。元凤一百年二月，流波国完成了内部改革。这时，他们看着秘法上阐述的，播撒光明必有回报的说法产生了欲望。
靠人口的自然繁衍来增加成绩实在是太慢了，流波国要主动打出去，将光明撒向人间。
于是在二月，利用先前查抄的前贵
