在建设新房的过程中，王家住在了隔壁邻居的家里。因为动静太大，所以乡里很多人都是看着王小虎一点一点把房子建起来的。
在房子建起来之前，王家的土房子是什么样的？
首先，围墙是夯土垒成的，上面盖了瓦片挡雨。墙壁底层靠的是石头加黏土，上面部分靠的是夯土，夯土只是用木板做墙，最后屋顶用瓦片盖上。
这就是地主级别的房子，放在之前，墙就是土墙，顶上没有瓦片，有的只是茅草。漏雨是经常的事情，但那也没办法，一般都是天亮之后去修。
那样的房子就像是农民的一生一般，破破烂烂但又修修补补，一辈子就这样过去了。茅草换了青瓦，院子围上夯土后，这个家算是气派了一些，下雨天漏水的事情变少了。但住过万法门的王小虎表示，自己以后想要长期居住的话，这样的地方还真的不好住。
不是应该住多好的说法，而是这屋子起码应该和一品法基一般，是无漏之身吧！
新房子还是上下两层，个别地方会提高到三层。房子不是一间房，在吞掉一部分土地后，王小虎要建的东西，是非常明显的大地主庄园，而且修仙气氛拉满。
五山乡是没有大地主宅院的，这里的小地主屋子就是先前所说的那样，看起来只是如此。因此，王小虎的建设，本质上是回归了建筑本身的真理，是回归性原理的体现。
其实，王小虎之前是想模仿万法门上的宫殿式建筑，给自己也来一套的，但仔细思考了一番之后，王小虎放弃了。虽然土木原料都可以因地制宜的去获取，但宫殿形式其实不可适合普通人居住。
他当然不是普通人了，他自身的结丹气场完全镇得住宫殿样式建筑。但他的父母呢？风水学上有个概念，叫做德不配位。也就是你的心气不够大的情况下，不要去住那种非常空旷的大房子，因为心气不够的时候，空旷的环境本身，而反过来压制你的心气，从而导致你的心理产生疾病，最后无法善终。
风水的变化在奇门遁甲中，李谷一设计山门的时候，可真的是方方面面都考虑到了。建设后的山门，就没有什么地方是住的不舒服的。而修仙的最后目的不就是什么吗？不就是为了舒服吗？谁是喜欢受罪，然后来修仙的？
新宅院建成之后，二老住进其中，很快便喜欢的不得了起来。农村亲戚多很正常，在欢迎大大小小的亲戚来新家参观之后，那些没见过世面的亲戚很快就被这种大地主级别的宅院征服了。
他们纷纷来询问王小虎，如果他们家想起一个这样的宅院，那需要多少钱。其实，农村不太喜欢讲钱之类的事情，不是人有多高尚，主要是没钱。所以，农村的社会组织模式，会表现的更加互帮互助起来。当然，吃你绝户的时候，道德滑坡的时候，那也是变的很快的。
万法门门主，神龙见首不见尾的阴神坤道，王小虎从李仲璇师姐那里得到了她的指示，将土木变成自己的营生，而营生，和小世界的学校教育不一样，小世界的学校教育，教的大多数纪律，目的是为了培养合格的工人，合格的牛马？不是这个目的，你很难解释学校作息和工厂作息如此一致的原因。
万法门不培养工人，她想要培养的，更多的是资本家性格的修仙者。至于为什么要这样培养？这主要是李谷一自身的一种社会实验。
智子的来处是中华多元宇宙共和国的高维碎片的一部分，那高维碎片又叫做高度集体主义接班人系统。
什么是高度集体主义接班人？按照李谷一的理解，能够熟练的掌握资本的自我增殖，形成广泛的玩家模式的庞大群体，才是高度集体主义接班人。用一句古话来描述就是，群龙无首。
群龙无首的重点不是无首，重点是群龙，像真龙一样，主体性十足的个体，正是主角光环的核心。而她想要打造的集体，不是以她为核心的附庸，而是以她为节点的主角团。
抱着这种目的培养出来的人，而且是性格木讷，全盘吸收了李谷一的教育理念的人，王小虎并不像外在表现的那样憨厚，他
