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第232章 和平倡议。(2 / 3)

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者的预期,演化成一场真正的、去中心化的全球公民运动。它没有严密的组织结构,只有一个共同的精神内核(傅水恒思想)和一个具体的行动目标(和平信)。各种创意在其中自由生发:有程序员开发了虚拟的“和平信”传递平台;有音乐人创作了主题歌曲;有学校将其纳入公民教育课程……

民意的浪潮,终于引起了权力殿堂的注意。

在布鲁塞尔欧盟总部的外交政策高级代表办公室里,弗雷德里克·博雷利先生正听取助手关于这场方兴未艾的民间运动的简报。桌面上,摆放着几封随机抽取的、寄到欧盟机构的“和平信”——有孩子稚嫩的图画,有大学生逻辑严谨的倡议书,也有经历过二战的老兵用颤抖的手写下的回忆与告诫。

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“他们引用的这位……傅水恒,”博雷利沉吟道,“他的思想,似乎提供了一种超越传统政治话语的叙事。这种源自个体内心修养的和平路径,与我们所倡导的‘基于规则的秩序’形成了有趣的互补。”

他的亚洲事务顾问补充道:“是的,阁下。更重要的是,这场运动展现了一种跨越东西方的强大道德感召力。它并非针对某一特定冲突选变站队,而是呼吁一种根本性的态度转变——从对抗性思维转向共生性思维。这或许是我们打破当前一些外交僵局的新思路。”

几乎与此同时,在华盛顿,白宫国家安全委员会也举行了一场非正式讨论。一位精通东亚哲学的年轻分析师在备忘录中写道:“傅水恒思想所倡导的‘由内而外’的和平构建模式,以及其对‘倾听’与‘理解’的强调,虽然看似柔软,却蕴含着改变博弈心理结构的潜在力量。这场民间运动,可以视为全球公共舆论对现行冲突解决模式不满的一次集中宣泄,也为我国开展‘心灵外交’提供了难得的契机。”

而在北京,外交部例行记者会上,有外媒记者就这场以中国智者思想为旗帜的全球和平运动询问中方看法。发言人沉稳地回应:

“我们注意到国际上兴起的相关和平倡议。傅水恒先生的思想是中国人民热爱和平、追求和谐的传统文化的一个缩影。中方一贯主张,和平与发展是时代的主题,对话协商是解决国际争端的唯一有效途径。我们乐见世界各地人民增进理解、友谊与合作,共同为维护世界和平、促进共同发展作出努力。中国政府将继续与国际社会一道,积极致力于和平事业。”

官方的审慎表态背后,是更为积极和务实的双边与多边外交行动。在“勇气·倾听·行动”倡议获得广泛民意支持的基础上,几个志同道合的国家开始秘密磋商,希望将这股民间的和平动能,转化为切实的国际制度成果。他们设想,能否以傅水恒思想中的核心理念为哲学基础,共同发起一项新的、更具雄心的国际协议,聚焦于两个具体目标:一是推动主要军事大国就特定类型的尖端武器(如自主攻击性无人机)的研发与部署进行透明化沟通并建立风险管控机制;二是设立一个由中立国主导、联合国背书的“冲突预防与调解基金”,专门用于支持在冲突地区开展基于社区对话和心理疏导的和解项目,这正式对“倾听无法”的国际实践。

谈判是艰苦的。在维也纳一间充满巴洛克风情的古老宫殿内,来自几十个国家的代表进行了多轮闭门磋商。分歧显而易见:涉及军事透明度的条款触及了一些大国的核心安全关切;基金的资金来源和使用监督机制也争论不休。谈判一度陷入僵局。

关键时刻,一位来自东南亚小国的女外交官,在会议陷入胶着时,做了一次即席发言。她没有引用任何外交辞令,而是讲述了她童年时期家乡种族冲突的惨状,以及后来如何通过社区层面的持续对话与倾听,实现了艰难的和解。

“诸位阁下,”她声音平静却充满力量,“我们坐在这里,争论条款细节,计算利益得失。这很重要。但请不要忘记窗外那些寄来‘和平信’的普通人,他们期待的,不是一份完美的法律文本,而是一个可见的、走向和平的趋势。这让我想起倡

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